第8章 一人兩體身外身[第2頁/共3頁]

這個時候，餘容度俄然感受不對勁，本身這具蛇身化形的人身俄然感覺有些處所不對經。然後就感覺本身感受中已經變大的腦袋開端想被紮了一個洞的氣球一樣開端變小，那是本身神識的減少啊……

快意乾坤袋這才拽起來，說道：“你曉得甚麼，還思疑我的話，誰奉告你身外化身就必然出世就很大了，這東西跟本命寶貝一樣，都是需求溫養的，懂不。隻不過普通本命寶貝都是天賦靈寶中的珍寶，乃至有的是渾沌珍寶。但是這化身草僅僅是天賦靈草之一，算不得甚麼太奇異的東西，以是能夠衍化出來的身外化身好煉化，好溫養。”

這是元嬰？

但到了肚裡取又暖洋洋的，隻是在暖洋洋的感受中，餘容度較著的感遭到一絲非常，那就是他感受本身的腦袋越來越大，但是伸脫手摸了摸頭，卻冇有發明有任何的竄改。直到，餘容度的視野的變得扭曲，感受本身的眼睛在一個龐大的腦袋上，看著本身纖細的身材。

俄然，一陣劇痛，餘容度就感受忍耐不住，冇有想到竟然另有這麼一招，本來覺得應當是比較天然的過程，卻變得這麼一波三折，跌宕起伏。

當餘容度醒來的時候卻發明甚麼都冇有，本身的身材冇有任何的竄改，已經本身的昏倒，已經變成蛇身材的餘容度呆呆的看了四周，冇有任何身外化身的跡象，反倒是本身的血肉妖身、精血以及神識少了一半還多，幾近僅僅剩下本來的三分之一不到的模樣。

按理說化形以後的妖怪普通都是在人形的丹田位置構成一顆內丹，這跟人類的金丹實在是一個事理。隻是，當靈氣達到丹田位置的時候，內視狀況下的餘容度俄然發明瞭一個詫異的東西。

回到洞府，餘容度還是遵循這一個多月來養成的風俗，去看了一眼化身草，這但是本身具有一個真正的人身的關頭。

但實在一定就是修為高了就完了，修行界實在是個弱肉強食的天下，修行高一定就安然，因為除了法、道以外，另有器、術、符、陣等等。

這，這，本身的丹田裡甚麼時候寄生了這麼一個東西？

如果化身草勝利，他將多出一個身外化身，那麼他就會具有一體兩具，一個妖蛇原身，一個天賦乙木屬性的人身。那麼阿誰時候他起碼還能有小我的身材來安撫本身。

偶然候等候也是一種煎熬，但幸虧對於一個長時候要等候成果，整日察看全部嘗試過程藐小竄改的科學家來講，耐煩，餘容度向來不缺。

不過到了本身的“洞府”，餘容度無法之下隻得變回蛇身，鑽了出來。

那是一個活生生的生靈。

內心揣摩著那大五行術，餘容度卻不曉得本身該不該修煉。功法天然是極高的功法，乃至是能夠一起修煉到大羅金仙的層次。但，對於西方佛教這個名頭，餘容度倒是驚駭，冇吃過豬肉，還冇見過豬跑啊。在後代阿誰期間，統統的神話或者仙俠中，對於西方佛教的算計都是側重描述的。

等候的時候餘容度開端翻看觀音大士留下來的孔宣的大五行術。卻發明，僅僅是修煉之法，修行之人修行，當然修為很首要的，也就是說，法很首要，觸及到傳承的東西，根基上都是有緣者得之，本身嫡派中嫡派。正所謂道不傳非人，法不傳六耳。