第61章 設彀藏鬮[第2頁/共3頁]

這一代的楊氏土司楊應龍一樣崇信玄門，他曾在遵義海龍囤修醮，並磨練羽士方術，命羽士手持利刃自斫，以手不傷者為有道行。羽士魯一衝一身硬氣功入迷入化，當即以劍自斫，成果劍鋒捲了刃卻皮肉不傷，被楊應龍聘為法師。

北邊那人麻鞋道袍，恰是四周山民所熟諳的塵了道長，坐在他劈麵的卻不是他的小門徒石頭，而是一個年紀與他相仿，削瘦高挑的老者，這個老者恰是從葫縣逃獄，就此消逝得無影無蹤的王寧王主簿。

王寧皺了皺眉頭，對塵了道：“這小子，我倒是挺賞識他的。如果朝廷中儘是他這般的乾吏，那另有甚麼好擔憂的。不過，這一次的事，底子就是無解的，他也不會有甚麼體例。”

銅仁張知府也是一樣，他也是土官，即使此事讓他頭痛不已，他也不會向朝廷開口，叫朝廷的人跑到他的地盤上來指手劃腳。他們不但不會對朝廷講，還會千方百計諱飾其事。

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因之，在這五壩嶺火食罕至之處竟也有了一座道觀。這道觀中隻要一師一徒兩小我，香火不旺，以是除了本身蒔植些莊稼和蔬菜，他們還會應邀為百姓設儺壇作法，收些報酬。

成果是思州、思南兩位田氏宣慰使今後大權旁落，他們傳承了千百年的地盤被永樂大帝左一刀右一刀的割成了八塊，今後離開了他們的絕對節製。前些年葫縣兩位小土司又打起來了，成果朝廷再一次不請自來，成果又如何？前車之鑒，張知府豈會再犯如許的弊端。

玄門在貴州一帶傳播甚廣，究竟上四川作為玄門的發源地，將玄門以此為核心輻射出去，受其影響最大的省分就是雲、貴、渝。到厥後貴州很多土官也信奉玄門，廣創神祠、宮觀，對玄門的傳播進一下起到了推波助瀾的感化。

二人同時歎了口氣，舉起酒杯碰了一下，塵了道長又拈起一顆豆子，對王寧道：“對了，害你逃離葫縣的阿誰葉小天，現現在被張鐸派來補救諸部之亂了，據你所言，這小子甚是機靈，這一回……不會被他壞了你的功德吧？”

除了需求請塵了道長去他們那兒做法事、還願、祭奠、慶典等事時，山民纔會進入林海到道觀商請，其他時候絕少有人會到竹海打攪，是以竹海中非常清幽，在這清幽的夜晚，道觀中本該早就熄了燈火，可此時老羽士塵了的房間裡卻還是亮著燈。

四周的山民都曉得，竹海道觀中的老羽士法號塵了，至於他那小門徒，本是一個棄兒，被塵了道長撿返來做了門徒，冇有正式名字，隻曉得他的師父叫他石頭，傳聞撿到他時，他就是被人棄置在路邊一塊大石頭上。

五壩嶺位於水銀山以北約三十裡處。此處山嶽林立，重巒疊嶂，溪穀幽深，竹木蒼翠，景色甚是誘人。五壩嶺竹海深處，有一座粗陋簡樸的修建，看其氣勢有些像道觀，它也確切是一處道觀。

塵了老道苦笑道：“道分歧不相與謀，算了，我現在已經是個削髮人，削髮人四大皆空，不睬會你們這些俗事了。百川他們……都還好吧？”