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但是，因為《山海經》既非出自一人之手，也非寫成於一時，筆墨記錄上本已疏略簡亂，再加上傳播時候長遠，以是，訛誤衍脫、增削竄改的環境很多，令人不便瀏覽，常常難以瞭解，需求做一些訂正疏浚的事情。但考慮到本書為一部提高性讀物，在於簡明，不宜停止煩瑣考據，故采納通便之法，既能保持原文麵孔，又可校訂理順筆墨，還要不必列出訂正記。這就是：凡遇訛文，即標以圓括號，前麵補上改正之字，並標以方括號，表示改正，如《南山經》鵲山條中的“其狀如穀而黑理”一句，“穀”為“榖”之訛，因而校訂為“其狀如（穀）[榖]而黑理”；凡遇衍文，即標以圓括號，表示刪除，如《南山經》最後一條中的“一璧稻米”一句，在高低當中讀不通，實為衍文，因而校訂為“（一璧稻米）”；凡遇脫文，即標以方括號，表示補充，如《南山經》柢山條中的“又東三百裡柢山”一句，“三百裡”下脫一“曰”字，因而校訂為“又東三百裡[曰]柢山”。凡作如此校訂的筆墨，都是有可靠按照的，是在接收古今學者研討服從的根本長停止的，如明人王崇慶，清人王念孫、何焯、吳任臣、汪紱、畢沅、郝懿行，古人汪紹原、袁珂等，此中尤多得益於袁珂的訂正服從。又《山海經》中每多異讀字、通假字，難識難讀，故隨文用拚音註上音，並且不避反覆，以便利明天的青年讀者。本書的註釋本著淺顯易懂的原則，製止繁征博引，力求簡明扼要，以疏浚文義為主。註釋中所據成說，首要出自晉人郭璞的《山海經傳》、清人郝懿行的《山海經箋疏》、古人袁珂的《山海經校注》。彆的，也間出己意，以發明前賢所未逮者。如遇似是而非之說，或幾種說法都可通，卻難定奪，則於註釋中列出，以供讀者辨彆擇取。如遇意義不明，又無乾證可求之處，則仍存其疑，不做臆解，以求慎重。除個彆環境外，不做反覆註釋。本書的譯文，以直譯為主，以意譯為輔，儘量製止以釋代譯。

又東三百八十裡，曰（猨）[即]翼之山，此中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮（f)）蟲（hu!）1，多怪蛇，多怪木，不成以上。

【譯文】再往東三百八十裡，是座即翼山。山上發展著很多奇特的野獸，水中發展著很多奇特的魚，還盛產白玉，有很多蝮蟲，很多奇特的蛇，很多奇特的樹木，人是不成上去的。