第四三零 相由心生（中）[第1頁/共3頁]

趙陽籌辦對安欣利用的是“洗魂曲”。

“安魂曲”本身不但能消弭一些諸如煩亂、發急等情感，也能作為前期籌辦，共同其他魂曲而達到最好結果。

曹佳見狀，就取出一包紙巾，要給她擦汗，但她的手剛伸疇昔，趙陽的聲音就響在了她的耳邊：“不要動！”

張曉菊一看，到底擔憂，就頓時走疇昔，握著她的手，道：“欣欣，你感受咋樣啊？”

當然，有些事看起來很簡樸，但要做好並不輕易。因為呼吸是人體必不成少的心機活動，而人們已經在無認識中風俗了現有構成的呼吸體例，再顛末報酬的竄改，總會有些不適應，而“一吸”講究的是一個“深”字，如何樣纔算深？而呼氣要分六次撥出，又如何節製這個量？

魂醫派的相由心生不是狹義的觀點，它既是用來診斷病人病情的體例，又是一種醫治的指導思路：醫心即醫身。

這個觀點天然不會是魂醫派獨占的，如果要說初創的話，大抵應當是梵學典故內裡的，傳說是唐朝翡度和一行禪師的一段公案，現在後就遍及的用在了麻衣相學中。

趙陽現在要做的就是調劑、消弭安欣靈魂中的這類負麵顛簸，當她不再受這類負麵靈魂顛簸影響的時候，她就會感受本身和正凡人一樣，身材的經脈氣血運轉也就會被潛移默化地改正到正凡人的狀況，這對她規複安康天然會有很大幫忙，這內裡也包含皮膚傷疤的減輕――

……

這是如何回事？

安欣卻緊緊抱著被子，用另一隻手推她，臉紅隧道：“你也出去……”

即便不利用血氣之鏡，趙陽也能很輕鬆地就感知到安欣的氣血運轉環境，也就能很恰本地把握她的吸氣和呼氣的頻次和深度。

安欣剛纔另有些迷含混糊的模樣，見到張曉菊擔憂的模樣，就笑道：“我……很好啊！”

閒話少說，卻說安欣跟著趙陽的節拍做了八次“一吸六呼”的行動後，她的身材和情感都漸漸放鬆下來。這時，她的心中又升起一種很暖和柔嫩的感受，整小我頓時就有種沐浴在春光中似睡非睡的昏黃感，倒是趙陽對她利用了“安魂曲”。

曹佳好笑隧道：“乾嗎？”

趙陽教安欣的這類呼吸體例，之以是采取“一吸六呼”的頻次，一方麵是利用可控的體例讓呼吸達到悠長的狀況，另一方麵分六次呼氣，也能成心識地讓氣血分層次地重新到人的腰腑回落，以是，固然看起來是很簡樸的呼吸體例，卻有著調度內臟氣血的服從！

不過見她彷彿挺焦急的模樣，也就不對峙，和張曉菊說了一聲，也向外走去。

對安欣來講，對差點毀了她平生的陳青龍的恨意，已經深深地烙印在她的靈魂上，恨意固然是一種情感，但也會影響到她的身材，比如，在剛見到她時，趙陽發明她眼部、太陽穴四周心脈頸部及後部的一些空位的氣血淤堵就比較嚴峻，而恨悲傷，她的心臟氣血是除肺臟以外第二低的，還不到五成。

如果是熟人的話，趙陽直接利用“安魂曲”會比較輕易實現目標，但對不熟諳的人，顛末近似的互動和指導後再利用，結果就會非常好！

而在魂醫派中，有一個很首要的觀點：相由心生。

此時，在她的寢室裡，除了趙陽開口，其彆人都悄悄地站在一邊，特彆是安國強兩口兒，呼吸都小聲的，恐怕打攪到他，而在他安靜舒緩簡練的聲音裡，屋裡竟然有一種像是時候停止的喧鬨。