第169章 真[第1頁/共2頁]

但，這是錯的！

是人就會出錯，你、我，他皆不能例外。實在我們在做錯了事情以後的第一個反應常常是袒護它，把它放在一個陰暗的處所讓彆的人冇法觸及，彷彿隻要冇有被人發明，這件事就當冇有產生過，時候久了，乃至連本身也感覺它真的就冇有產生過。

次日，他們一起來到了達德，通往那座黌舍的破敗巷子上，又有新的麵孔住了出去。在那條路的絕頂，羅老闆看著那些將死之人感慨道：“他們的年紀大抵也就和我相仿吧，對了，查先生，你曉得我是如何起的家嘛？”

我們把犯的錯放在最陰暗處所藏起來，實在有如何一個能夠埋冇弊端的處所存在，比某些故事的存在更加陰暗。這些故事是因為放在了這個陰暗處而變得更陰暗，而不是因為這個故事本身。

實在查文斌感覺這一次來香港給他的最大深思就是剛纔羅老闆的那句話。

查文斌笑道：“如果不想前麵有費事，那麼有些釘子戶老是要去和它們談談的。”

第169章 真

查文斌說實在屋子裡死過人並冇有甚麼可駭的，他能夠幫他淨場，但是羅老闆說這屋子已經是凶宅了，買賣人是最忌諱這個的。

真，是一種信奉，不消去問它的精確與否和公道與否，它確切產生了就必然是有產生的來由。就像人的存在是公道的，我們所做的統統事情，隻如果實在的做了，那它就是存在的，公道的。

正如同他在路燈下碰到的阿誰老者，他信賴每一個終究走向達德的人背後都有如許那樣的故事。存在既公道，哪怕達德是陰暗的，是破敗的，與這個都會的光鮮是格格不入的，但這個我們還是需求給它們一個安生之所，那也是給本身留的一條後路。

這三天，查文斌都在忙著給羅老闆的母親籌辦後事，有他在，倒也統統安然。出殯的那一天，羅老闆回身看了看這座豪宅，他說，這間大宅或許他這輩子都不會再返來了。

有“邪魔”的存在並不成怕，毀滅邪魔隻是毀滅了單個的個彆，而我們從冇有去想過為何會有邪魔？如果能找到邪魔的因，並將這個啟事毀滅，那這個世上又哪還會有邪魔的存在呢？

真，實在，不假，而“存在既公道”也是中國傳統思惟裡“真”這個觀點的最高要求之一。

超子看著內院道：“不消我們查爺再出來住三天了？”

見查文斌真的要走，羅老闆想了想又追上來道：“好，我承諾你。”

很多修行者以為，鬼怪妖邪是冇有資格存在於這個世上的，它本就是怨氣所化，縱使你有天大的委曲和不捨，也隻能秉承著人死燈滅，統統歸零的規律。

因而就有人找到了這個因，邪魔的存在是因為我們心中有各種百般的慾望，比如貪嗔癡念，愛恨情仇，財色權力，正因為我們放不下這下，乃至在身後還是是放不下，以是纔有了鬼，有了魔。作為公理的代表，我們要毀滅他們，看似很合情公道，因而他們又想出了一個處理計劃，那就是“認命”！

但查文斌不想認命了，那些他所看到的孤魂野鬼們也不想認命了，人之所以是人，而不是植物，就是因為我們有七情六慾，因為有慾望以是才鞭策著我們不竭去抵擋，去應戰，去征服。

何為認命？儘人事，聽天命也是中國的傳統之一，玄門以為人的命是生好的，我們隻要儘力了，運氣就會遵循既定的門路生長。你射中就該有如何的災害，以是你身後也不消糾結甚麼委曲，更不消不捨了，這是射中必定的，竄改不了，你還折騰個啥呢？事事認命不就得了，皆大歡樂。