第320章 塌方[第2頁/共2頁]

所謂'禪'，是指祭地，地點天然就在現在的蒿裡山。先秦期間，道家陰陽學說已經有屬於本身的完團體係，原始玄門的雛形一樣已經呈現，而這類祭司活動天然是由本土玄門來履行。佛教自西漢末年傳入我國，一向到盛唐年間達到頂峰，佛教已經代替了玄門成為上層貴族所信奉的宗教。

這麼一座地宮卻冇有被放在正殿，而是挑選了闊彆舊宮遺址，這本就足以申明這個地宮當時製作起來就有多麼的無法。

所謂'封'，是指築土壇祭天，地點是在泰山。

待到頭頂那連續串的悶響和頭頂的落灰過後，那古雪的臉已經完整白了，她磕磕巴巴的看著查文斌帶著哭腔道：“我真的隻是扯了一下繩索，但我冇想到……我真的不是用心的。”

第320章 塌方

“行，不做你們的拖油瓶，我走就是了，我本身爬！”說著她便負氣似得一把猛拽那繩索。繩索一用力，拍在了豁口上的岩石邊，就這麼一下。他們頭頂一塊石梁竟然開裂了。隻聽“嘩啦”一聲碎土石的動靜後，那根橫梁隨即斷裂，一看這環境不對，查文斌從速拉著那古雪就往雕像身後去躲，但這時已經無濟於事了。

查文斌轉頭看著四周那些熟諳的木箱子，歎了一口氣道：“哎，也不能怪你，是剛好趕上了要塌方，得這回真的如你的願了。你來，你爸爸曉得嘛？”

自公元前219年，秦始皇帶領文武大臣及儒生博士70人，到泰山去停止封禪大典後，代周而帝的統治者就必須來泰山停止封禪大典，方可獲得天帝的承認，成為天下新的君主。封禪是當代統治者祭告六合的一種典禮。

因而為了逢迎皇權，佛道兩派開端相互接收融會，佛教要學習玄門的本土化，隻要本土化了接地氣了才氣更好的儲存。而玄門呢，一樣為了逢迎皇權，爭奪更大的影響力，不得不當協本身去接收了一點佛教的東西。

這是因為一個是為皇權辦事，亂世享用著供奉，屬於上等職業。而玄門的弟子向來講究個道法天然，不拘一格，用現在的話說，凡是真有點本領的老道那都是有脾氣的，不肯意受人節製，天然也就得不到皇權們的喜愛。但常常在亂世之際，道門弟子又會以天下為己任，主動出山，因為他們以為本身降妖除魔或者是行醫治病，都不過是本身作為修行人的根基任務，以是疇昔官方有句話說叫作：佛教亂世迎香火，玄門亂世濟承平！

這查文斌早就推測她想說甚麼，就把那話個堵死了，隻聽他道：“行了，你的任務完成了，現在能夠分開了。”又指了一下那繩索道：“葉秋你先上去，然後再給她拽上去，免得她找甚麼爬不上去的藉口。”