第112章 洪荒的人性[第1頁/共2頁]

“玉山，你是如何把守我這崑崙仙山的，竟然出此忽略，尋死不成，速速道來，不然，你便是會和你那豹尾不異了局”

一起向東的了心道人的確不敢信賴現在產生的事兒，

隻見看到如此景象的三清道人甚是氣憤，神識刹時覆蓋整座仙山，傳出的聲音乃至鎮動了全部山脈。

了心道人對三清但是冇甚麼好感，

作為三清，竟然想過要吃掉本身豢養的‘人’。

這和當代屌絲男為了五排，放棄無數大好的白菜有甚麼辨彆。

看到豹尾消逝以後神采立即猙獰慘叫的玉山道人，又看了眼始作俑者的上清道人，刹時丟掉了剛纔對於三清的希冀和佩服，

謄寫《品德經》的老子這個身份，完整按不到太清道人的身上，凶險狡猾，弱肉強食，人道的冰冷完整能夠在三清道人的身上找到。

但是好處絕對不小，

了心道人向來都是以人道最糟糕的一麵來猜想一小我的行動，人道最後僅僅是儲存，人道會差遣其個彆闊彆傷害，玉鼎道人纔會在三人麵對傷害時立即逃脫。

大抵就是六合俄然呈現了四種危力極大，傷害極強的能量，哪怕以她玄仙的才氣，在這股能量麵前也隻不過是螻蟻罷了，躲還來不及，

品德標準？

連她本身的玉山福地都冇保住，被這能量直接摧毀了，

如許的畫麵立即讓了心道人想到了本身的父母，當時小小的他，是不是也被當作了冇有靈智的野獸，被有靈智的‘人’所丟棄了呢，

本來了心道人覺得隻不過是開打趣，但是又聽到上清道人說甚麼一點業力冇甚麼的，玉清道人辯駁，最好還是不要沾到業力。

【三個老男人該死一輩子單身狗，即便是道家答應找道侶也竄改不了甚麼】。

人的定義多麼風趣啊，隻要靈智大開，能夠離開群體獨立餬口，便能夠稱之為人。

不管是甚麼時候，最起碼他們不會以為殺人以後吃掉屍身是最精確的事兒。

了心道人聽過三清提及過這個玉山道人，還聽到太清道人甚麼如果做出甚麼事，直接殺了吃掉，還冇甚麼業力，

回到崑崙山，了心道人看到此時崑崙仙山完整冇有了之前的波瀾壯闊，美輪美奐，彷彿僅僅是一座荒山，草木肆意瘋漲，靈氣四周亂竄，的確配不上崑崙這個名號。

怪不得放著一個同為賢人，門當戶對，心腸仁慈，和順賢淑，大胸長腿，膚白貌美的女媧娘娘冇人管

當有些神仙在做出和人道本質完整相反的事情的時候，就變成了妖魔，邪靈。

看著當真臉的三清，了心道人纔信賴，因為一點業力，是真的會活生生的吃掉這位，當時了心道人眼中看門的‘大爺’

【不是說東方瑰麗敷裕，而西方凶暴瘠薄的嗎，

放著她們兩個冇人理，三個大老爺們為了點氣運搞生搞死的。

作為一頭豬，另有冇有點豬的自發！

連tmd《品德經》的初創人還冇有出世呢，

了心道人還在奇特玉山道人是誰的時候，一個具有著一頭亂七八糟的頭髮，還戴著一大塊玉製金飾的，長著虎牙豹尾的美女呈現了。

還記得了心道人問玉清道人，

很有飲鴆止渴，殺雞取卵的意味在內裡，

這如果我出去說，洪荒東方在我眼裡的確就是不毛之地的話，會被人打死的吧，】

能夠是玉清道人的話語有甚麼奇異之處吧，或者是極其活潑，了心道人較著看到瞭如許一個畫麵。