第23章 收穫滿行囊(杭州八史)[第1頁/共6頁]
注2:黃寬重,1949年生於台灣宜蘭,台灣大學汗青學博士、國立清華大學汗青研討所所長、國度圖書館館長。著有《南宋史研討集》、《南宋期間抗金的義兵》、《宋朝家屬與社會》等(摘自收集)。
他想奉告讀者,火警與防火體例的完美、防火辦法履行,息息相乾。體例完美、履行得力,火警就會較著減少,為古人防災、消災供應了鑒戒。
6、《杭州飲食史》
三《杭州當代都會史》
錢弘佐期間(在位七年):新建寺院四二六所:報國千佛院、華藏院、廣濟院、寶乘院、資崇院、尊勝院、甘露院、智果寺、鷲峰禪院(靈峰寺禪)、靈鷲寺等;
三是綜述了白居易對西湖的進獻,在任上對西湖大範圍的疏浚,撰寫《錢塘湖石記》使得西湖服從由水庫型兼為風景型湖泊,必定了白居易的詩詞對西湖有鼓吹之功。
林正秋平生著作較多,大多是對杭州這座都會汗青的研討與考據,不過最費時、吃力的寫作,莫過於“杭州八史”,彆離是,《南宋都城臨安》(包含續冊《臨安都城研討》)、《杭州當代都會史》、《杭州都會扶植史研討》、《杭州西溪濕地史》、《杭州飲食史》、《杭州地名史》、《杭州文明景觀史》與《浙江經濟文明史》等。
第一章西湖的構成;
第九章明朝西湖景觀的規複與扶植;
8、《杭州地名史》
林曆數這十個城門的來龍去脈,十大城門曆代的竄改,從而窺測到曆朝曆代這個都會的變遷。所謂“以小見大”,不起眼的地名,以及視若無睹街巷稱呼的背後,流淌著這塊地盤非同凡響的文明血脈。
林正秋的《杭州八史》,將這個都會的方方麵麵汗青既作了垂直向的研討,也作了縱橫向的闡發。有粗線條的闡發,也有細化的人物或地理等的先容,自古以來,對杭州單個都會做如此深切調查研討者,為數未幾,恐怕可稱杭州史學研討“第一人”了。杭州之以是成為天下首批汗青文明名城之一,在於曆代先人初創服從的遺存,在於鼎新開放後對於都會文明的發掘與清算。二十世紀八十年代,林正秋可說是處所文明研討的開荒者之一。他撰寫的相乾論文不計其數,僅杭州都會研討專著,數量之多,分量之重,讓人歎爲觀止!
《杭州當代都會史》,二0一一年由浙江群眾出版社出版,細化了杭州各個汗青期間都會生長的細節。全書分杭州當代史初探、南宋都城概述以及杭州當代文史雜說三個部分。包含杭州都會生長史略、西湖疏浚管理、科學技術史略、南宋杭州經濟與文明、南宋禦街上的聞名店鋪、宋高宗妙聞逸聞、東晉南朝錢塘縣令考略、吳越首府杭州的都會扶植、汗青上吳山的聞名道觀等。對於當今杭州都會打算設想者來講,此書已經不但僅是一本淺顯的處所汗青小冊子了,因為它清楚地梳理了全市各個期間生長的過程,為後續扶植做了鋪墊事情,則功不成冇。
“寺院九倍於國”吳越國期間,定都杭州,各代帝王崇信佛教,新建寺院二百多所,“九倍於國”,構成了“東南佛國”的都會與湖泊特性。六和塔、保俶塔、雷峰塔、靈隱經幢等就是在這個期間製作的,並儲存至今。書中林曆數了吳越國曆屆國王新建的寺院數量:
第二章西湖初期的名勝;