第259章 一骨煉妖――古魅127[第1頁/共3頁]

但是，唐僧讓他們大失所望，這個“完美人牲”既不抵擋，也不共同，隻是一言不發的站在那邊，彷彿已把統統都看破，既然躲不過，任何掙紮儘力都是徒勞，何不安然麵對存亡成敗逆。

除開蒙麪人，統統人都閉上了眼睛――信徒們是為了表示虔誠，而船客們則是不忍再看。

但是，玄奘法師還是一動不動地坐在那兒，完整無動於衷。

唐僧固然曉得“幻佛”會在脫手嘶吼出奇特的妖風，但這一次卻與前幾次於感官上完整分歧，這番撼動六合的可怖風暴已然遠遠超出“幻佛”她所能營建出的氛圍，他在閉目標茫然中覺得是坐化臨彆時本身產生的幻象。

手觸之下，身處渾沌中的玄奘被驚醒了，他睜眼一看，是信徒首級。實際還是，本身尚未坐化，因而他神傷道：“獻祭的時候到了嗎？”

“玄奘法師，我等罪該萬死，衝犯之處還請您以廣博的胸懷開恩諒解……”

孟贏溪半真半假地用向唐僧習來的標準婆羅門國語對信徒首級道：“你們麵前的這位沙門就是那從東土大唐而來，前來婆羅門國求法的玄奘法師，諸位如果殺了他，就會犯下不成寬恕的滔天大罪。從這場風波的模樣來看，天神已經發怒，你們還是立即停止殛斃，懺悔為好。”

興風作浪的“妖精”在不知不覺中已然歸回原位，眼下是個趁亂挽救玄奘的好機遇，也許還不消破戒，因而“蒙麪人”主動踏前數步站了出來。

暴風大浪就像是恒河的神靈收回的警告，讓他們從速停下獻祭典禮！

過分順服的敵手讓突伽天神信徒感覺很冇意義，獵物越是抵擋，越是掙紮，越是表示出與身份截然相反的怯懦與劣根性，他們的施虐心機才氣獲得最大程度的滿足，性力教派超出於佛教之上的職位才氣獲得充分的表現。

唐僧雖未達到目標地，但其一起喧喧鬨鬨地立名走來，他這個“玄奘法師”的名號在婆羅門國的各首要教界能夠說是早已人儘皆知。

千鈞一髮之際，蒙麪人俄然徹悟，她消逝了！

凡是信教之人，不管是佛教徒還是彆的教派的信徒，都有一個共同的特性，就是把人間的統統都與神靈聯絡起來，天然界的任何征象都能夠當作是神蹟――歉收是神的恩賜，災害是神在發怒，此次也不例外。

他感覺本身彷彿來到了須彌山前，極目遠眺，模糊能見彌勒菩薩坐在寂靜的蓮花寶座上，四周還環抱著很多天上的神仙。這時候的玄奘全部身心都已進入了一種忘我的境地－――健忘了本身正身處祭壇，頭頂上另有一把明晃晃的鋼刀；健忘了身邊窮凶極惡的強盜們，健忘了統統傷害。

唐僧但願本身在生命結束今後，能夠往生在彌勒菩薩身邊，扶養彌勒菩薩，學習《瑜伽師地論》；他還但願本身學會《瑜伽師地論》後還能再次轉生為人，用從彌勒菩薩那邊學到的《瑜伽師地論》去教養那些殛斃他的性力派信徒，以免他們再次為禍人間。

大多數信佛之人在刻苦受累或者遭受窘境時第一個想到的都會是觀音菩薩，“救苦救難觀世音”更是成為一種商定俗成的說法。

他為甚麼不念觀音而念彌勒？

突伽天神信徒們見玄奘還活著，頓時歡聲雷動，首級趕緊退開幾步，一邊叩首，一邊發誓不會再拿他來當祭品，並但願玄奘能夠接管他們的懺悔。