第二百三十八章 逆血唐朝――《西域記》25[第2頁/共3頁]

她行出僧禮道：“感謝諸位的仁慈寬大，那我今後可就有甚麼說甚麼了。”

“除饑渴功德，人若用七寶池的八定水沐浴，不喝水也不感覺餓，以是極樂天下就那麼妙！”

悟淨手請疇昔，“大師兄，你固然開口說話好了，我們決不會是以天賦的缺點而低看了你。”

歡信自發得是地插話道：“隻可惜那位*師已然故去。”

玄奘於話尾總結道：“凡是人到了此七寶池後，不管甚麼業障都能消弭。你們看，這功德有多大！以是我們應從速修行！早日到極樂天下的七寶池內沐浴，然後才氣長養善根。以上乃是八定水之粗心，若要詳細說，每一種功德說幾個大劫也說不完的。”

歡信感慨道：“玄奘法師乃真菩薩，寧肯本身破戒也要為彆人謀安……悟空師父，存候心開口，歡某敢以品德包管，這裡的統統人都不會口是心非，暗下輕視。”

玄奘起意道：“想必悟淨是曉得此中含義的，快予大師說說。”

玄奘笑道：“那好，為師就將這八種功德一一道來。”

唐僧情急之下心生一計，它不但能夠消弭眼下的危急，還能重生夢衍西仙子的本性，可謂是一箭雙鵰。

他道：“不明白，既然玄奘法師否定了它是佛家晦澀通俗的秘語，我就更是胡塗。”

玄奘汗顏地想：“糟糕！夢衍西仙子行事太不謹慎，露馬腳了，這該如何是好？”

玄奘稍後又慨道：“這個天下上冇有不支出代價就能獲得的事情，是為佛法大師方能捐軀求水，若能聆聽佛前法師的教誨，當是幸事，可惜……”

他續道：“七寶池內充滿了八定水，此水有八種功德，稱之為‘八功德水’，是說水具有八種功德、八種殊勝：溫涼、乾淨、甘美、輕軟、津潤、安和、除饑渴、長養諸根。一個具有悲憫之心的修行人，就如同八功德水一樣，給眾生帶來清冷與甘美。”

四名弟子也隨即點頭稱道，非常附和。

悟淨冇有理睬悟能，他問向歡信，“禦史大人，你可曉得‘阿父師’這三個字的含義？”

“不是，貧道不是這個意義。”玄奘微淺笑了笑，然後解釋：“貧道對該泉的來源雖是不透解，但這‘阿父師’這三個字毫不是梵語，也不是佛經內的特彆法言，以是……”

通漢語的這七人一起發笑，那二十五個手力渾然不解，一開端冇甚麼反應，但是他們很快就蛤蟆了臉。這起笑的七人也隨即發明瞭題目，很快就啞歇了笑聲，因為此中另類地夾有漂渺動聽的女音。

大師都奇特地看著他，悟能猜疑地手禮唐僧而非難悟淨：“師父在此，不容撒潑，你胡亂笑甚麼？”

[銀山磧……]

“長養諸根功德，用此水後，能令人的諸根獲得清淨；盲者能夠重獲光亮，聾子能夠規複聽覺；若鼻子不通氣，不知香氣，用此水一洗，就通氣了，不管甚麼樣的鼻病，皆可病癒；它還可令人開胃口，讓食品的精美滋味油但是生；彆的，手腳也可各辦其事，而不感覺倦怠，不但如此，還能夠增加善根，消弭惡業。”

因而，他立即開口道：“以圓寂來培養阿父師泉的和尚是一個傳說，這是一個伴跟著拯救之水應運而生的美意謊話，馬尿泉是以而著名，馳名就有人慕名，戈壁中的踏訪者實在就是焦渴萬分的尋水之人，冷靜無聞的泉水哪會馳名泉能挽救的人數更多，實屬誑語也可濟世的有力左證。”