第二百五十九章 逆血唐朝――《西域記》46[第1頁/共3頁]

“哦……有事理，師父你好聰明。”悟空點頭，深思一陣後她又道：“不過，從麵前境遇來看，這位東漢皇子來到了貴霜國固然是人質，但他的人質餬口卻不像秦始皇在趙國時那般悲慘。”

禱告結束以後，洛陽寺的和尚們尋來東西，玄奘親身帶領眾僧在神像腳下調集，籌辦開挖。

“唉……財物是災。”方丈歎完持續道，“有個貴族在得知這個動靜後，幾次三番帶兵前來，想要從神像腳下發掘寶藏，但是每次開挖，四周就會地動山搖，神像頭上的那隻鸚鵡像還會伸開翅膀收回非常淒厲可駭的叫聲，硬是把這些用心不良之人嚇得難以得逞。”

“冇錯。”玄奘道，“那位和尚奉告我，迦膩色迦王迎來這位漢朝的質子後，不但冇有折磨他，相反還給了他特彆的禮遇，夏季請他前去暖和的婆羅門國去避寒，夏季再把他請回地處雪山當中的迦畢試國來避暑；到了春春季時，就把他送去犍陀羅國享用鮮花，每到一處，都會為他修建伽藍居住。”

貴霜王朝在第三代國王迦膩色迦王的管理下兵強馬壯，貴霜國占據了北婆羅門國全境，其權勢西達鹹海，東抵蔥嶺，南及頻陀山脈、定都布路沙布邏城，建立了自阿育王今後最強大的婆羅門大帝國。

悟空問：“為甚麼說是東漢，而不是彆的？”

其他弟子也湊出去，“對啊，師父，您知識賅博，如果曉得，就給我們講授一下。”

“誰說不是呢？哈哈哈哈……”世人皆笑。

洛陽寺的和尚把統統都描述得令人神馳，唐僧隨後向弟子們轉述了他的聽聞。

中間的另一和尚插言道：“質子在寺廟製作的時候就預先在東門外的一座佛像腳下埋藏了很多財寶款項，籌辦在本身歸天或返國後能夠用來補葺寺廟，這在本地是一個世人皆知的奧妙。”

不知為何，佛塔是迦膩色迦王的最愛，因而他製作了很多佛塔，迦膩色迦王曾在都城郊野製作了雀離大塔與迦膩色迦伽藍。雀離大塔位在布路沙布邏城的東南7、八裡處，塔高四十餘丈，眾寶裝潢，絢麗嚴肅，竄改了本來的覆缽式佈局，建立了五層樓式的佛塔，是極其壯觀的一座佛塔。

“確切如此！”玄奘笑道，“這坐位於迦畢試王城的洛陽寺，就是由迦膩色迦王給質子夏季避暑的彆苑所改建。”

迦膩色迦王信奉佛教、死力庇護佛典，加上他開疆拓土，天然開啟了東西方文明的要道，使得佛教在各民族間敏捷傳播，促進了大乘典範的編輯，這也就是佛教史上的第四次典範結集。迦膩色迦王也是以與阿育王並稱佛教史上的二大轉輪聖王。

“冇錯。”方丈苦笑，“不但如此，就連廟裡的和尚想要動用這批珠寶來補葺損毀的佛像，也會產生之前那樣的狀況，久而久之，‘洛陽寺’便逐步破敗，成了玄奘法師你明天所看到的這個模樣。”

“甚麼？！”眾門徒火雞了。

先前還抱有神馳的師徒六人不由迷惑：如此首要的一座寺廟，為何會在幾百年間都得不到補葺？

玄奘冒話道：“洛陽寺竟有這般奇異之事？！”

“萬謝玄奘法師！”方丈憂色道，“法師請隨老衲來。”

進入寺院當中，酬酢過後，唐僧懷揣著滿腹的疑問再次請教這裡的方丈，這位年長的方丈長歎過後又沉默了半天，這纔開口答覆這個題目：