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好吧,這翀心帶她來吃的,實際就是如許“取名”嚇人的菜,
“哎,總說老字號垮台是‘在耐久打算經濟體製下堆集的弊端’,甚麼貧乏自主權,未能按照市場竄改及時調劑運營戰略,企業貧乏朝氣和生機,運營機製不矯捷,合作認識不強,跟不上消耗潮流的竄改……我看他們還是蠻拚的,全聚德炮製的‘新派鴨菜’,都把粵菜‘雀巢海鮮’的做法拿過來了,帶子、蝦仁被換成了鴨肉和鴨雜。戰役門的那家,到早晨還潮流地運營卡拉OK,霓虹燈招牌上,眾鴨持麥克風引吭高歌……”
翀心曉得現在她和寧玉最鐵,給她出主張,指了指為她們辦事的小帥哥,“我們再點個佛跳牆,你借小哥哥的衣裳穿穿,給他們那桌送去,看他認不認得出你。”子牛一聽連連點點頭,特對勁這個點子。
子牛就愛聽寧玉說話,置身事外帶點玩世不恭帶點滄桑,調子也好,音色也好,都是極品啊……
小子牛想他呀,除了和孃舅通話,找他碎叨最多了。連這個月大阿姨來多了,都打電話蛐蛐一下,寧玉罵她小不要臉的,他還在開會!子牛啫啫地說,他們又聽不見……
不該吃人,不成吃男人,也不能吃女人。不過,這類忌諱並無毛病人類借食品之名,一嘗吃人的滋味。在名義上常常被吃的,又以女性身材的多少部分為主。
男人們還在聊,還是寧玉這類有層次會享用的公子哥兒觀點清奇又暴虐:
好吧,這麼享用的時候,子牛極歡樂又覺刺激,恰好阿誰張小菊來了這麼一茬兒,
比方福州長樂出產“西施舌”,據《閩小記》記錄,其名係是以物的“水管特長而色白,常伸出殼外,其狀如舌。”南宋期間,即有人對此持有貳言。呂本中詩雲:“海上凡魚不識名,百千生命一杯羹,無端更號西施舌,重與兒童起妄情。”此種假借庇護未成年人身心安康的衛道之說,本質上與宋朝的學術一樣虛假。很明顯,“兒童”不但對於西施的熟諳有限,並且更無機遇一嘗法國式接吻的滋味。梁實秋也持反對定見,不過他看來是站在保衛意銀的純粹性的態度上,嫌其“不敷雅訓,未免冒昧了美人”。
歡愉喲,好吃的一盤盤上,又聊不完的天,加上翀心訂的這個位置視野好,很有情調的落地玻璃你看得見外頭,外頭看不見你……
這時,又一個辦事生端出去一盤菜,
桌上的男人們冇重視,站門邊的小哥重視了,小聲“他們冇點佛跳牆。”
寧玉一向帶著淺笑,意味深長,
“羊城食聖江太史的先人江獻珠疇前說:人體的味蕾約有九千個。除舌頭外,口唇、舌底、上顎及兩頰內部的口腔,都有味蕾,胎兒及小童的味蕾比成年人要多,口腔的後部,舌底及兩頰的味蕾在暮年時特彆發財,但會跟著年紀而闌珊。這麼看呀,老字號跟從著一代人年青的味蕾而立名,也必定要伴著一代人牙齒的殘落而淡出。人事的代謝,一早就決定了老字號在味覺上的存亡吧。”
翀心框著子牛的肩膀兩個小閨蜜嘰嘰喳喳走進這家店,要吃的也是希奇,“吃人”!
接著,
一上桌,兩個小丫頭頭挨頭就咯咯指著菜單“要這!要這!”
但是,你曉得,這給一旁的小子牛咋樣的刺激嗎!
甚麼“楊妃乳”,實際就是取雄性河豚之高丸而熬製的湯。高丸是雄性的性征,熬成湯後,卻以雌性植物性征名之。此種性倒錯的範例,足令門客“色香俱全”。