第一百二十三章 陰差陽錯的識破[第1頁/共10頁]

太上老君普在萬芳道無不該三界以內六合當中順之者吉逆之者凶

這老道說道：“第一是靈明石猴，通竄改，識天時，知天時，移星換鬥;第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生;第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄;第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀＇假悟空＇乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千裡外之事;凡人說話，亦能知之;故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”（這裡，我是摘抄了西紀行中真悟空和假悟空到這如來佛祖麵前辯白真偽時，這觀音菩薩和如來佛祖的對話。冇有彆的意義，可不是為了湊字數。明眼人都能看出來我上文寫的阿誰老道是誰了吧！

這因果鼠，頓時問道：“敢問是那四猴?”

口絕閒言心無妄圖自朝至暮洗心滌慮無牽無掛更遠累害製外養中退藏於密

《老子》第二章

“本來如此啊！若不是道友脫手，我差點就誤傷了道友的貴徒了。多謝，道友，解我迷惑，請受小的一拜。”因果鼠說著，就跪了下來，冇有一點防備的架式，接著說道：“本日產生之事，小的，認打認罰，請上人懲罰，……”

這老道，是說道：“既然，你誠懇誠意的發問，那我就大發慈悲的奉告你吧！周天以內有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五蟲:乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”

這菩提老祖，在這洞口，卻還是放不下心來似的，一向站立著。過了好久，才說道：“這千年的取經大計，本日差點，就出了忽略了啊！到底，是偶然，還是成心而為呢？……待我施法一番，……”

道家初創人老子的神化格，玄門奉為教祖。

太上老君是玄門最高神之一，是三大超等神中的一名。老君的信奉，始於東漢。東漢的張陵（厥後的張天師）設天師道，尊為老子為太上老君，後稱“太上品德天尊”。謂其生於無始之時，無因此起，是萬物之先，元氣之先。

南北朝（420～589）時，南邊玄門崇三洞教主三清天尊，北方玄門則崇老子神化之太上老君，在南朝玄門所傳七部經教體係中，品德天尊所說洞神部經是《三皇經》，老君所說《品德經》是太玄部首經。唐太宗時焚禁《三皇經》，以《品德經》代之。高宗、玄宗又前後為老子加封尊號，推為宗室遠祖，並建太清宮專奉老子，儀規同於朝廷，而實為宗室祖廟，太上老君遂終究肯定為太清境洞神教主，即品德天尊。東漢今後，老子化身故事很多，宋元時羽士編《太上老君八十一化圖》，整合其說。

《老子》第六章

“小的，不敢胡言，我確切是因果一族的！”因果鼠說道。

菩提老祖笑道：“你有這份心，就不錯了，我乃菩提老祖是也，退下吧！”

太上老君

官方的供奉，傳說農曆仲春十五日則是太上老君的誕辰，很多道家學者都來到河南鹿邑縣東關的太上老君台來朝拜。

老道心想：“本來是因果鼠啊！”，接著，說道：“這劣徒，是與中間有何糾葛，這中間是要行此偷雞摸狗之事？”