第三十五章 養鬼之地[第1頁/共2頁]

我問王傳授：“山鬼不是個斑斕癡情的女子麽？如何會是這般醜惡的東西？”王傳授先是一愣，隨即笑道：“你所說的斑斕癡情的女子，那是《楚辭》裡屈原所描述的山鬼，指的是還未正式被天帝冊封的山神，與官方所說的山鬼分歧。山鬼一物最早出於《淮南子・汜論訓》，其雲：‘山鬼也，人形，長大，麵玄色，身無毛，手足生璞，見人則笑。’自古對於山鬼眾說紛繁，有人說其嗜血，以報酬食，有人說其性淫，常擄女子泄慾，也有人說其狡猾，常常深諳民氣，襲人不備等等。這期間，也傳播下來很多的奇聞詭事，此中所描述的山鬼形象大同小異。固然大多是捕風捉影，真正見過的寥寥無幾，不過也不會是空穴來風，再加上我之前發掘過的一些近似的造像與繪刻，這一係列的證據相互印證之下，可見這被囚在樊籠裡的生物定是山鬼無疑了啊！”

要說這徐福公然是名不虛傳，自從秦始皇吃了他所煉製的丹藥以後，整小我精力抖擻，生機無窮，彷彿年青了十多歲，秦始皇龍顏大悅。自此，這徐福便成了天子身邊的紅人，加官進爵，平步青雲。不過，好景不長，冇過幾年，秦始皇已經不滿足於丹藥，他但願能夠真正的成仙得大道。他大興土木修建迎仙的阿房宮，其間，脾氣也跟著暴怒無常，徐福自知秦始皇受人勾引，幾次權諫不成還差點遭殺身之禍。徐福也是極其聰明之人，深知伴君如伴虎的事理，若現在再不請退，遲早冇有命在。因而貳心生一計。

聽到這兒，我們三人都是咂舌不已。張誠指了指山鬼說：“你們看它的肚子，是不是有很多道傷疤。”我們聞言一看，公然稀有道傷疤。張誠接著說：“這就是開腹取蟾香時而至。之前固然有所思疑，不過不敢肯定。當王傳授道明這些山鬼的身份以後，我就確信了，這些山鬼必定是被養在此地取寶所用的。”王傳授點了點頭說：“關於蟾香之事，我也是有所耳聞呐，不過一向都當笑談。冇想到真有此物啊！”

秦始皇同一六國以後，因為求仙之風大盛，其部下招募了多量為其煉丹的方士，不過大多都是隻為了當個門客，去蹭吃蹭喝的江湖騙子，所獻法門與丹藥多不見效，見求仙煉丹之事頻頻受挫，秦始皇龍顏大怒。當時李斯為相，就為秦始皇保舉了一名名叫徐福的方士，李斯秉奏時說，這徐福博學多才，精於醫藥，曉得陰陽，天文地理，帆海尋仙樣樣皆明，當真是世外高人。秦始皇心說有如此短長的人物，便宣了徐福上殿，二人一番論道，把秦始皇說的是心神大悅。當下便命徐福去掌管求仙煉丹之事。

徐福他精通天文地理，曉得這人間有一物名為蟾香，有延年益壽之奇效。因而他便想方設法抓了一些山鬼返來，取了它們體內的蟾香，加以藥引煉製成丹，獻給了秦始皇。

一日，徐福上朝麵聖，就對秦始皇說：“剋日臣觀天象，紫氣東來，是仙家來臨之兆，如果尋到，怕是能問仙家得來一二長生的法門。”秦始皇聞言大喜，當下便命徐福帶上擺佈差事，仙童百位，珍寶無數，東去尋仙。自此，徐福一去不複返。

張誠奉告我們，所謂養鬼，也就是養這山鬼。而取寶，並不是指取金銀珠玉，而是取的山鬼體內之寶。中國自古以來就是醫藥大國，從神農嘗百草開端，中醫之用藥就遍及江山，從植物到植物，從死物到活物，醫藥之道無不流淌其間。此中，有一樣藥物最為獨特，被稱為寶。寶，便是植物體內肝臟所結的結石，玄門稱其為內丹，佛教稱其為舍利。中醫當中有三寶，即狗寶，馬寶，另有牛寶。這三寶因為成型概率小，數量希少，藥用代價大，以是代價高貴，堪比黃金，其次就是雞寶，驢寶之屬。而這山鬼體內也有一寶，名曰蟾香，因形狀似蟾而得名。傳聞這蟾香具有延年益壽，續命還魂之服從。