第031章 伏羲之辯[第1頁/共3頁]

“如果考慮得充足全麵，完整能夠瞻望出任何即將生的事情……並且我感受――”伏羲又皺著他額前那很深的昂首紋，彷彿在尋覓合適的比方一樣：“……這天下，這天下就象……就象早已經規定好了的一樣，統統都在一個規律以內運轉。就象我們能夠看獲得一些簡樸的規律，象水向低流，火燃木儘一樣，或許有人能夠站得更高，能夠看獲得我們生命的軌跡，如我們看到的這些一樣……”

“那麼人呢？人們之間的乾係並不是物質與能量的簡樸互動啊！”阿凱問道。

伏羲也當即就明白了那人的話，站起來道：“走，看！”

不過對於二十一世紀的很多觀點，伏羲並不附和。象物質的最小微粒是同一種東西構成的，伏羲便分歧意。伏羲說：“構成物質的不成能隻要同一種微粒，而應當是二種，就象光與暗，大與小，雄與雌。事物都具有二種分歧的對峙的屬性，如果所的物質都是不異的微料構成的話，這些微粒也必然分為二種分歧的！”

和伏羲連續聊了幾天，伏羲在思慮時有一個特性，就是邊思慮，邊把思慮的內容說出來，彷彿如答應以促使他的思惟更加活潑，在說的過程會有新的思惟跳出來。

對於這個期間的瞭解，伏羲已經達到了更高的高度，他的思惟完整不是這個期間的人所應當有的，乃至在二十一世紀這類人也未幾見。伏羲已經建立起一套他本身的實際和觀點，對於事物的竄改與掌控。

二十一世紀的那些所謂的各方麵的專家思惟家，一張口便是一堆學術公用名詞，彷彿學問非常高深普通，而究竟上說白了，是將一些簡樸的題目龐大化了，過於形而上了。而伏羲思慮的則一些本原的東西，以是更加靠近於本質。

“以是，隻要用這二個標記相互來組合，組合後再組合，便能夠窮儘人間物質的統統竄改……”伏羲道。

從伏羲那邊，阿凱聽到了一個熟諳而又陌生的名字――公孫軒轅。

阿凱對於伏羲的一些觀點由衷地感到敬佩。比如伏羲說：“實在天下究竟是由甚麼構成的並不首要，首要的是它們之間的能量的相互感化，感化後產生的各種竄改，產生出甚麼樣的成果！統統的事物都是如許，以是人們纔會感到天下的龐大性。”

“不！”伏羲答覆道：“人也是物質與能量構成的，人們之間的各種互動也是有跡可尋的，隻不過人有了思惟的參與，以是比彆的物質更龐大一些……”

說到軒轅的慾望是將人類構造起來，阿凱這纔開端有點把公孫軒轅和傳說中的軒轅黃帝聯絡起來的設法。

這天伏羲正在邊和阿凱說話邊思慮，一個手持木棒的男人衝了過來，對伏羲叫起來：“豕！打。死！”

伏羲便是這類思惟者，他試圖找出安排著全部天下運轉的規律。阿凱也儘本身所能，將本身曉得的一些當代的知識和觀點奉告伏羲，比如萬有引力，比如分子佈局，比如愛因斯坦的相對論等等。

在向出事地點飛翔的時候裡，阿凱明白了事情的啟事。本來這抓豬也是伏羲的主張，因為在四周的這些植物中，隻要野豬比較和順些，人不動它，它也不會等閒進犯人類。以是伏羲便出主張抓些小豬來停止馴養，能夠處理人們吃肉食打獵輕易喪命的題目。

伏羲的思惟才氣公然刁悍非常，對於這二個標記的組合一條一條地列出來，聽和阿凱都頭昏。