第七十七章 大聖遺音[第1頁/共2頁]

“嗯對，另有一把有考據的，就是這把大聖遺音了。”我頓了頓持續說道。

“中國人談愛情，老是雋永的。張生見了崔鶯鶯，靈魂兒去了九霄雲外，卻隻敢在紅娘跟前猖獗“小生未曾娶妻”；賈寶玉對林黛玉剖明，不過是一句“你放心”；王世襄送給袁荃猷的剖明信物，是一盆看起來平平無奇的承平花。”

因為袁荃猷病故。哀思不已的王世襄將伉儷平生所藏古琴、銅爐、佛像、傢俱、竹木雕鏤、匏器等143件文物全數拍賣。“由我而來，由我而去”，這一場散儘更像一種典禮，為告慰天國那位曾相伴也成全了本身平生的愛人。

“我靠，就是在楊大哥那，給我們操琴那美女，你這都能忘了。”孫崴鄙夷道。

“大聖遺音再現。”我讀著題目。

奶奶是袁荃猷祖父的第四位續絃，結婚時已經38歲，聯盟會成員，熱中婦女活動，常常拿一把洋槍去給受丈夫虐待的婦女做主。做奉天中國銀行行長的祖父很聽這位太太的話，抗戰期間，這位奶奶叫了一輛三輪就出去了，爺爺急得直髮脾氣：“太太哪兒去了？”厥後才曉得，奶奶上北京站體味災黎民情去了。

“你說說這大聖遺音吧，誰要聽你講故事。”我越說越煽情，而光哥聽不下去了。

往下翻著網頁，竟然是保藏的故事。

世人都知王世襄是文博界的大咖，而鮮有人曉得的是，他的夫人袁荃猷也是一名保藏家。家中藏有的幾把唐宋元明的傳世名琴，都是其學琴、操琴的平常用器。

回到北平的王世襄，給袁荃猷帶了一個火繪葫蘆片小盒，這是他之前在信裡承諾的——如果做好了就送給她。她翻開小盒子，內裡悄悄躺著的，是兩顆紅豆。

袁荃猷是彈奏古琴的妙手，王世襄對古琴的保藏多少含有“愛屋及烏”的意義，家中藏有的幾把唐宋元明的傳世名琴，都是夫人袁荃猷學琴、操琴的平常用器。

“一言難儘啊。”我有點累，實在不想說話，就對付了一句。

這兩小我就這麼“相看彷彿”了。

袁荃猷出世於1920年9月，處女座。她從小在祖父母身邊長大，傳聞，這是因為母親在生下她的小mm以後，得了產褥熱去世。奶奶就把她和幾個孩子“一窩端，全給領受疇昔養起來了”，來由是，“免得你爸爸娶了後媽，待你們不好。”

厥後，王世襄接連遭受禍事，被抄家，被逐出故宮，顛沛展轉數年。

袁荃猷在祖父母家長大，讀《論語》《孝經》，彈古琴學畫畫，過的是典範舊派閨秀餬口。入燕大，袁荃猷學的是教誨學，畢業論文是編寫一本中小學國畫課本。她去找教誨繫係主任周學章先生，周先生就保舉她去找王世襄，請他來做小學妹的“論文導師”。

“如何了？你熟諳啊？孫崴嚇了一跳。

“每一個勝利男人的背後，都有一個巨大的女人！”這話放在保藏圈兒仍然合用。

初度見麵，袁荃猷印象最深的是王世襄吃柿子，吃完留下完完整整的柿子殼。王世襄對袁荃猷的論文很上心，到了厥後，為了讓她通過論文，竟然幫著寫。

袁荃猷說，這是我們的愛情信物。

“他們的愛情故事也很馳名。”我滾滾不斷的報告起來。

“我靠，牛子，你一天跑哪去了？”孫崴問道。