第七十五章 雍正繼位之謎[第1頁/共2頁]

幫著大壯完成了拍照，事情職員向我先容著：“《清宮外務府造辦處活計檔》詳細記錄了此寶的製作過程：雍正元年正月十七日，懋勤殿首級寺人蘇培盛交出壽山石夔龍鈕寶一方，上書朱字‘雍正禦筆之寶’。奉旨：篆樣呈覽過再雕刻。欽此。於正月十九日翰林張照篆樣一張、技藝人滕繼祖篆樣一張、南匠袁景邵篆樣一張、刻字人張魁篆樣一張，怡親王呈覽。奉旨：張照篆樣文範，但筆劃微細，照袁景邵篆書的筆劃另篆。再，滕繼祖篆樣上‘之’字篆法好些，問張照‘之’字篆法有何講究。欽此。於正月廿二日翰林張照篆樣二張、技藝人滕繼祖篆樣三張、南匠袁景邵篆樣三張、刻字人張魁篆樣三張，怡親王呈覽。奉旨：準張照古篆‘雍正禦筆之寶 ’，將‘之’字下橫取平，選吉時還是雕刻。欽此。於正月廿九日刻得。怡親王呈進訖。奉旨：將此寶好生收著。欽此。”可知此寶刻於雍正元年正月，是雍正繼位後首批製作的寶璽中最早完成的。寶文由清朝聞名書法家翰林張照撰寫，並遵循雍正帝的定見停止結部分點竄。為雍正寶璽中的重器。”

“是啊，實在我更信賴是雍正順天命繼位。有一個史實，就是清朝聖旨為滿漢文合璧，滿文是拚音筆墨，底子冇法對其增減反正筆劃來竄改筆墨。”

“這我彷彿冇有權力...抱愧。”事情職員有些難堪的說著。

我解釋道：“嗬嗬，就是這個故事。但這隻是坊間的傳播。篡位之說即傳位允禵說。雍正在位時就有人傳言：康熙帝本來“傳位十四阿哥”，雍正將“十”字改成了“於”字，因而乎變成了“傳位於四阿哥”。但是，體味了清朝有關皇子的稱呼軌製，便能夠將這一說法否定。清朝謄寫皇子稱呼，必然要冠以“皇”字，即“皇某子”、“皇某某子”，四阿哥胤禛為“皇四子”，而十四阿哥允禵則謄寫為“皇十四子”，因而，將“十”改成“於”一說不攻自破。何況，“於”是當代的簡體字，在清朝並不通用， 當時應利用“於”，以是，此說更是無稽之談。”

我也曉得能夠有點能人所難，也不在乎。

事情職員說著：“但是胤禛承父命即位有必然的證據，也有各種疑點：先說康熙遺詔。遺詔所署時候為“康熙六十一年十一月十三日”，應寫於康熙病逝當天。但是胤禛十六日才宣讀，且隻宣讀了滿文字。看來，直至十六日，漢文遺詔尚未完成。由此可知，這份遺詔出自胤禛之手。”

俄然，他麵前一亮，“我帶你去看看雍正的第一個玉璽吧！”

跟上他的法度，我們到了一個展廳，他指著玻璃櫃裡的一塊明黃色的玉璽。

“嗬嗬，好吧，那我們不會商這個題目了。你帶我們去看看一些不對旅客開放的宮殿吧？我想長長見地。”我要求道。

“這就是玉璽啊！”大壯非常衝動，“這能不能拍照啊？我想和他合個影。”

“牛哥！這雍正繼位，是不是就是阿誰把傳位十四皇子改成傳位於四皇子的故事啊？”大也很感興趣的插話道。

“此寶體量巨大，瓦紐上雕出冇於雲間的九條夔龍，形狀各彆，寶周邊淺浮雕博古夔龍紋飾，古樸高雅，做工邃密，為典範的朝晨期壽山石雕作品。但是，從材質看，並不豪華，看來雍正初期，也並冇有那麼充足。”我說道。