第十七章 職司[第1頁/共2頁]

飛羽道人點頭：“太一道在邊地大行，中原較少，百越的確常出大巫。”

飛羽道人笑了：“推行實在客氣了，大祭酒就是如此，我們這些人都風俗了，不過諸位祭酒對推行接掌講法堂，都很等候......”

其二是為陸通代課，陸通這個大祭酒主講各家仙神之道，說白了就是神仙概論，這門課業需求吳升代講。考慮到吳升對此並不是很專業、很善於，飛羽道人還將有關質料給帶了過來，請吳升閱覽。

執事之上便是推行，再向上就是大推行、乃至學士，皆有懲罰權，但罰做甚麼、罰多久，凡是就由執役堂來決定了。

吳升挨個看了一遍這些人所犯的事，倒也看得津津有味，不由會心一笑。

那道人答覆：“道號飛羽。”

和飛羽道人又聊了一會兒老聃和孔丘，充分滿足了本身獵奇心，這才重新轉回正題，畢竟這個天下與吳升的認知分歧，此時的兩位怪傑，也尚未達到本身所認知的高度，是以也就不再存眷。

執役堂分內堂、外堂，此中執役外堂是專為處理措置各地學舍之間的事件而設，真正掌控者是三位當值大推行，羅淩甫賣力的執役事件，指的是內堂事件，也就是學宮這近千人中，誰犯了錯後，就到執役堂領罰。

吳升很感興趣：“老聃？孔丘？他們為何分開了？”

飛羽道人佩服道：“老聃的課業很受歡迎，於修行大有裨益，如何說呢，包涵貫穿，無所不有，惹人沉思。但有一天，他俄然就分開了，隻說要去雒都閱覽文籍，挽留不下。厥後傳聞在雒都做了守藏史，倒也得其所願，也不知當今如何了。至於孔丘，他那一套功業心太重，合適講與諸侯，學宮中多是修行之輩，聽者寥寥，他自發無趣，便走了。”

飛羽道人答覆：“一名祭酒講授一門，也非必聽的，不在也無關緊急。前些年祭酒最多時有十七位，如老聃、孔丘之輩也曾在我學宮講學。推行如有合適人選，也可薦來試講，終究是走是留，推行與大祭酒商定便是。”

看罷，吳升點頭：“本來尊駕修的是太一道，我在百越時曾多與本地部族修士打交道，神巫、靈巫變幻，公然神妙。”

執役堂的事件，吳升並不籌算多管，愚生和蕭劍師都是靠譜人，冇需求插手太多，羅淩甫也說了，有大事未定時，請本身主持決策，其他的小事儘可罷休。當然，既是承諾了羅淩甫，也需求對執役堂的環境做一些體味，是以，用一天工夫看完了愚生送來的文檔。

“推行由蠻荒起家，退學舍而行走，又由行走而推行，短短不過十年，我等都很敬佩，也但願能儘快聆聽推行教誨。”

－－－－－－題外話－－－－－－

普通自稱道號的，是真正將身心靈魂都獻給仙神的奉養者，當然，此中不包含冬筍上人這類魚目混珠、裝顯逼格之人，這位飛羽道人，但是真正的羽士。

吳升看了一下記錄，目前在執役堂受罰的共有二十三人，執役期也由三個月到三年不等，此中淺顯仆人十四人、修士九人，修為最高的是器符閣的一名匠師，淺顯煉神境，因煉器時偷入臨淄城，私會某族貴女，乃至擔擱了時候，華侈了一堆靈材而受罰。

他存眷的是陸通留給他的兩個任務：

吳升也說不好他是真恭維還是假客氣，又或者是不大佩服？隻能謙善表示，都是大師抬愛，本身需求儘力的還很多，也請飛羽道人指導他應當如何代庖大祭酒事件。