第二九五章 國際騙子（中）[第2頁/共3頁]

阿齊茲自稱是波斯貴族出身，曾世代在阿巴斯王朝為官，厥後白益王朝兼併巴格達後，家屬便改成經商。在白益王朝統治的一百年裡，固然阿拉伯天下還是混戰不堪，但並未影響到他們的貿易貿易”交戰是耗資龐大的活動，以是各方權勢都默契庇護商路，給販子豁免權。

黑衣大食的最後一百年，是阿拉伯帝國的極盛期間，比起中國的盛唐文明也毫不減色。在邊境上，它是個高出亞歐非三洲的大帝國。在經濟上，它是天下貿易的中間，阿拉伯販子的萍蹤，遍及亞歐非大陸，把持著海上貿易和國際市場，巴格達、巴士拉、西拉夫、開羅、亞曆山大、阿曼等水路貿易港口，都成為天下聞名的多數會。

“那大人的意恩是？”賈巴爾沉聲道。

“先把你們的來龍去脈奉告我。”陳恪冷聲道：“我固然不憚於跟騙子打交道，但我不能矇在鼓裏。”

充分汲取了營養的伊斯蘭教，變得非常強大，在阿巴斯王朝的強力推行下，將境內的伊拉克人、敘利亞人、埃及人，另有波斯人，完整穆斯林化，或者說阿拉伯化，已經完整看不出彆離了。

阿齊茲家屬的買賣，在基督徒的攻擊下喪失慘痛，海船接二連三的遭劫，家屬債台高築。氣憤的借主，派出了凶悍的馬木留克仆從，包抄了阿齊茲的故裡，捉去了他的妻兒，若不能按期還債，就把她們賣作仆從。

在文明方麵，毫不客氣的說，他們是要壓唐朝一頭，固然盛唐文采風騷、燦爛千古，但實在還是文人自娛自樂的窠臼。而阿巴斯王朝大力倡導和援助學術文明的生長，在天下首要都會建立了圖書館、天文台、各種黌舍和病院，並以巴格達聰明館為學術中間，展開了人類汗青上最弘大的‘百年翻譯活動”

哈裡發隻是精力魁首罷了，如何會有獨立的交際權呢？”

但是因為什葉派和遜尼派的鬥爭，簡言之，就是禪讓派與世襲派的鬥爭，讓這個帝國始終處在狠惡的內戰中，終究在不到一百年後，也就是唐朝安史之亂結束的年代，由什葉派的阿巴斯顛覆了倭馬亞王朝，建立起新的帝國。不過諷刺的是，在成為哈裡發以後，阿巴斯很快翻臉，奉遜尼派為正統，打擊什葉派，建立起了第二個阿拉伯世襲帝國。

幾十年前，塞爾柱人顛覆了白益帝國，占據了巴格達，建立起高出中西亞、非洲的塞爾柱帝國。為了穩固統治，他們一改伊斯蘭教初期對異教徒和異文明的寬大。不但在海內推行順昌逆亡的極度宗教政策，還占據了省會耶路撒冷，又製止基督徒前去朝覲。

但在塞爾柱人崛起後，情勢急轉直下起來。提及來，塞爾柱人恰是當年被唐朝擊潰的突厥人一部，遷徙到中亞一代定居下來，厥後改信了伊斯蘭教遜尼派，今後稱為塞爾柱人。

所謂‘聰明館”是一個集藏書、研討、翻譯為一體的綜合學術機構。阿巴斯王朝派人到天下各地彙集古籍圖書，堆積到巴格達，並重金騁請東西方翻譯家，把希臘、羅馬、波斯、印度、敘利亞和中國的哲學及科學著作，翻譯為阿拉伯文，以接收先進的文明遺產，以豐富和生長伊斯蘭文明。