第一六七章 論曲[第1頁/共3頁]
而這首木蘭辭的作者老衲,是八百年後的人,當時候的發音,已經與宋朝有很大出入。固然納蘭是用的江南雅音來填詞,與宋朝人的口音同源,卻也冇法抵抗時候和空間的腐蝕,一樣多有分歧。
“為甚麼不能這麼乾?”陳恪搖點頭,意態落拓道:“實在詞人都有一樣的困huò。凡文以意趣神sè為主,四者到時,或有麗詞俊音可用,豈能一一顧九宮四聲否?如必按字模聲,即有窒滯迸拽之苦,恐不能成句矣。”頓一下道:“這也是時下難出好詞的啟事地點。”
在宋民氣裡,這就比如,當兒子的,必必要聽父親的,但你不能要求,當父親的聽兒子的話。
杜清霜密意一黯,輕咬下道:“恭送公子。”
但如果冇人提示,她或許一輩子都不會翻開這扇mén,隻在本來的格式中委曲著。現在陳恪,將唱腔的觀點,提早數百年展現在她麵前,就即是為她推開了這扇窗戶。
杜清霜欣然應允,命人取她的琵琶來。度量琵琶、告聲獻醜,杜大師便輕攏慢撚,彈奏出《木蘭辭》的曲調,然後輕啟朱唱了起來:“人生若隻如初見……”
隻見杜清霜的俏臉上,一時髦奮、一時遲疑,一時又凝眉冥思,坐在那邊久久不語。
清霜點點頭,聽他說第二個,明顯對這個計劃不甚對勁……當然不對勁了,堂堂歌仙,卻用方言唱曲,會被人笑話的。
“你是大師,天然不會唱錯,”陳恪悄悄打著拍子道:“不過你不覺著,嚴格遵循詞牌唱下來,有些違和麼?”
“第二個,點竄原有的旋律,使其適應字聲。”陳恪緩緩道。
“清霜原是大名府人氏,雖算不得大師閨秀,卻也被爺孃捧在手裡、含在口裡。若非當年商胡決口,大水漫了故裡,爺孃不幸接踵喪命,我也斷不會被嬸孃賣給人牙子。”杜清霜黯然道:“水患對淺顯百姓的傷害最大,我做不了彆的,隻但願儘能夠地安撫他們。”
“公子的意義是……”他聲音雖輕,落在杜清霜耳中,卻不啻一擊響雷,隻見她檀口微張,半晌回過神道:“把本來的曲調改掉?”這打擊實在太大了,她學了十年曲子,向來就冇想過律書上的曲調能夠改。”
伴著杜大師的歌聲,陳恪舒暢的呷著香茗,操心費心了數月以後,他重新感到了餬口的誇姣。
一首詞如何才氣演唱出來?起首必定有樂譜,然後有共同樂譜的詞……為甚麼填詞時,每個字都有嚴格的平仄限定?就是為了共同舊有的詞譜。宋朝建國百年,出世的新詞不下十萬首,詞人和樂人們,向來都是隻想著,如何填出符合標準的詞,卻冇有人想過,讓那些固有的曲調,去適應本身的詞。
“有兩種處理計劃。”陳恪接管了完整的儒學教誨,對樂曲還算jīng通,何況他還是聲韻學的大師,加上多了千年的見地,天然明白關鍵地點,也曉得如何去應對:“一個是,我給你點竄字音,就當是用方言唱出。”
“此言怎講?”
“人們食古不化,古板著當代的樂律,把它當作一個有著堅固外殼的獨立體,不管詞的意境、情味如何,唱曲人都用一種調子唱出來,如許倒是費事兒了,但是既冇法揭示出詞本身的才情,也讓歌者冇有自在闡揚的空間,
“為甚麼不突破這層外殼,讓凝固的樂律活動起來。音樂之美,在於靈動,千篇一概,是對音樂的扼殺。”陳恪越說越是神采飛揚道:“突破了這層外科,也束縛了詞人,今後情辭與樂律,都不再是兩個凝固體,音樂跟從著流瀉奔突的情辭而流瀉奔突,這纔是真正的藝術創作,而非千篇一概的反覆。”