114章 理塘寺[第1頁/共3頁]

“姑索得波，仁波切，切讓接威嘎布瓊。”

――莫非是阿誰從老衲人地攤上順手帶走的青銅盒子？

倒是徐子墨接過話：“他的意義是說，桑姆喇嘛想伶仃見晴兒一麵。”RS

所幸這絲感到並冇有是以被堵截，很快她就聽到丹烏迴應道：“空間冇事，是你上迴帶來的阿誰破盒子。”

這回是石磊幫她解答：“桑姆喇嘛就是理塘寺的現任方丈，為人謙虛平和，對藏傳梵學文明研討頗深，在本地很受藏民敬佩。”

穿過主殿佛舍，葉晴就看到了一處半封閉式的院落，徐子墨還是充當著導遊的角色，興趣勃勃地給世人講授這個院落的來源。

理塘寺彆名長芳華科爾寺，長芳華科爾在藏語中，寄意彌勒佛法輪，意味法輪常轉、妙諦永存。

“桑姆喇嘛是誰？”匡珍珍直白問道。

“這裡每一幅畫，都閃現出一個完整的故事，比如左邊這幅‘東方華貴’，報告的就是文成公主入藏和番的事情。中間這幅‘日月爭輝’，描畫的則是大、小昭寺兩大名寺完工的過程……”

石磊彌補道：“並且不要忘了，理塘寺既然號稱西藏五大名寺之一，必定另有很多不為人知的秘聞，據我所知，這裡每一處院落，就都有一支藏佛科罰隊賣力看管保管，事理跟我們嵩山少林寺一樣，你如勇敢亂來，還冇真正脫手，已經被羅漢堂的僧民們直接請出廟門去了。”

此話一出，兩女同時挑選了沉默。

“如何啦？莫非這位小師父六根未儘，想拜倒在晴兒的石榴裙下？”李薇打趣一句。

站在雲梯之上，葉晴看到，剛纔顛末轉經道的善男信女們，不竭地從這裡上高低下，前去佛舍祭拜大慈大悲南無阿彌陀佛，不管男女老幼，從他們臉上，都能清楚地看到不異的兩個字，那就是虔誠。

但是讓葉晴吃驚，並且深感無法的是，她能清楚感遭到乾坤筒的異動，丹田裡積儲的靈氣卻在同一時候不受節製。

到底是甚麼樣的力量，如此激烈地呼喚它？

兩世為人，這類環境她還是頭一回碰到。

“普通來講，這類環境是不成能會產生的。”

徐子墨解釋道：“藏傳梵學在西藏由來已久，藏民對於佛教都抱有至高無上的尊崇理念，在他們心中，佛就是信奉，就是光亮，佛的形象就是他們賴以儲存的依托，香根靈塔作為活佛長眠長生之所，你感覺，開商店的人，會無緣無端主動去粉碎本身店裡的商品嗎？”

全部院落，包含後山的禪房修建、四角的鬆柏林木、交叉的阡陌小徑，以及活佛永寂的香根靈塔，組合起來，彷彿就是一個大安閒四相迷蹤陣，不懂陣法的人，如果膽敢跨出小徑走到靈塔根下，再轉頭，必定找不到分開的出口。

“咦，這是如何回事？”

葉晴頓時恍然，她想起了阿誰六麵密封的方形小盒，當時因為笨鳥提示說內裡封印有一股強大的力量，成果她不敢擅動，就隨便丟棄在一旁，如何這時候又俄然有了反應？

攀登完雲梯，順利進入主殿佛舍後，葉晴放眼望去，最早映入視線的，是牆麵上那些獨具氣勢的壁畫，從大門到內壁，從主柱到橫梁，希世之美。充滿了殿內統統細節角落。

小喇嘛直直地走到葉晴跟前，俄然雙手合十，恭敬地說了一句。

葉晴等人是在當天下午兩點擺佈過來的，一進寺門，便能看到一群藏傳佛教信徒手捏指印，順時針繞著轉經道遲緩而行，他們口中絮絮有語，唸的都是藏傳經文，固然不懂其中意義，但這梵音嫋嫋聽在耳中，還是能夠感受獲得一股安好平和的氣味，就覆蓋在梵刹上方。