女人未必多說謊[第1頁/共2頁]

（5）楊妃即唐玄宗的妃子楊玉環（719―756），蒲州永樂（今山西永濟）人。她的堂兄楊國忠因她得寵而驕奢放肆，廢弛朝政。天寶十四年（755），安祿山以誅國忠為名於範陽起兵反唐，進逼長安，唐玄宗倉促南逃四川，至馬嵬驛，將士歸咎楊家，殺國忠，唐玄宗為安寧軍心，令楊妃縊死。

那並不必然是大話，但是也不必然是究竟。我們確也常常從男人們的嘴裡，傳聞是女人講大話要比男人多，不過卻也並無實證，也冇有統計。叔本華（3）先生痛罵女人，他身後，從他的冊本裡發見了醫梅毒的藥方；另有一名奧國的青年學者（4），我健忘了他的姓氏，做了一大本書，說女人和大話是分不開的，但是他厥後他殺了。我恐怕他本身正有神經病。

（6）“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”語見唐朝杜甫《北征》詩。舊史傳說夏桀寵幸妃子妹喜，殷紂寵幸妃子妲己，周幽王寵幸妃子褒姒，招致了三朝的滅亡。杜甫在此處合用了這些傳說。（7）“婦女國貨年”一九三三年十仲春上海市商會等個人邀各界開會，決定一九三四年為“婦女國貨年”，要求婦女加強“愛國救國之看法”，采辦國貨。

比方罷，關於楊妃（5），祿山之亂今後的文人就都撒著大謊，玄宗清閒事外，倒說是很多好事情都由她，敢說“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”（6）的有幾個。【ㄨ】就是妲己，褒姒，也還不是一樣的事？女人的替本身和男人伏罪，真是太長遠了。本年是“婦女國貨年”（7），複興國貨，也從婦女始。不久，是就要捱罵的，因為國貨也一定是以有轉機，但是一倡導，一叱罵，男人們的任務也儘了。

侍桁（2）先生在《談扯謊》裡，覺得扯謊的啟事之一是因為弱，那舉證的究竟，是：“是以為甚麼女人講大話要比男人來很多。”

（3）叔本華（A．Schopenhauer，1788―1860）德國哲學家，唯意誌論者。他平生反對婦女束縛，在所著的《婦女論》中誹謗婦女虛假、愚笨、無是非之心。

（8）“君王城上豎降旗”一詩，相傳是五代後蜀主孟昶的妃子花蕊夫人所作。北宋陳師道《後山詩話》說：“費氏，蜀之青城人。以才色入蜀宮，後主嬖之，號花蕊夫人，效王建作《宮詞》百首。國亡，入備後宮，太祖聞之，召使陳詩，誦其《國亡詩》雲：‘君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。’太祖悅，蓋蜀兵十四萬，而王師數萬爾。”又據後蜀何光遠《鑒戒錄》卷五說，前蜀後主王衍亡於後唐時，有後唐興聖太子隨軍王承旨作過一首近似的詩，諷刺因耽於酒色玩耍而亡國的王衍：“蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒係旗，二十萬軍齊拱手，更無一個是男兒。”(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點（）投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。)(未完待續。)

（4）一名奧國的青年學者指華寧該爾（O．Weininger，1880―1903），奧天時人，仇視女性主義者。他在一九○三年出版的《性和脾氣》一書中，說女性“能扯謊”，“常常是虛假的”，併力求證明婦女的職位應當低於男人。