閒適[第1頁/共10頁]

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有我，安知物為貴。”又雲：“知身不是我，煩惱更何侵。”真破的之言也。

“霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，”得乾坤清純之氣。“晴空看鳥飛，死水觀魚

。

上上智，無了了心。

用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。

磨［石厲］當如百鍊之金，急就者非邃養施為好。似千鈞之弩，輕發者無宏

肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受於人所不見，必發於人所共見

動機起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是

讀書不見聖賢，如鉛槧傭。居官不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，如口

不思立好言、行功德，雖是活著百年，好似未生一日。

世事如棋局，不著得纔是妙手；人生似瓦盆，突破了方見真空。

性天澄徹，即饑餐渴飲，不過康濟身心；心腸沉迷，縱演偈淡禪，老是播弄

動機濃者自待厚，待人亦厚，到處皆厚；動機淡者自待薄，待人亦薄，事事

處己者觸事皆成藥石，尤人者動念便是戈矛，一以辟眾善之路，一以浚諸惡

，布袍暖於狐貉，編民不讓王公。

處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當週遭並用。待善人宜寬，待惡人當

學者有段兢業的心機，又要有段蕭灑的興趣。若一味斂束貧寒，是有秋殺無

閒中不放過，忙中有受用。靜中不落空，動中有受用。暗中不欺隱，明中有

魚網之設，鴻則罹此中；螳螂之貪，雀又乘厥後。機裡藏機變外生變，智巧

圖未就之功，不如保已成之業；悔既往之失，亦要防將來之非。

居窘境中，周身皆規戒藥石，砥節□［石厲］行而不覺；處順境內，滿前儘

。故君子欲無獲咎於昭昭，先無獲咎於冥冥。

心腸上無風濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。

私交。

孫造福。

心與竹俱空，問是非那邊安腳？貌偕鬆共瘦，知憂喜無由上眉。

謝事當謝於正盛之時，居身宜居於獨後之地，謹德須謹於至微之事，施恩務

偏枯。操守要嚴明，而不成狠惡。

施於不報之人。

煉者，則身心交損。

居官有二語曰：“惟公則生明，惟廉則生威”。居家有二語曰：“惟恕則平

春至時和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，複遇溫飽，

儘屬蜉蝣。

有浮雲繁華之風，而不必岩棲穴處；無膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽詩。兢

來路都塞儘，則統統好物都咬破矣。

品。故前人以不貪為寶，以是度越一世。

奢者富而不敷，何如儉者貧而不足。能者勞而俯怨，何如拙者逸而全真。

彆人捉掇，便超此場中矣。

拙而忌人之能。

釣水，逸聞也，尚持生殺之柄；弈棋，清戲也，且動戰役之心。可見喪事不

蕩念也。須從木落草枯以後，向聲希味淡當中，覓得一些動靜，纔是乾坤的橐龠

此身常放在閒處，榮辱得失，誰能調派我？此心常安在靜中，是非短長，誰

六閤中萬物，人倫中萬情，天下中萬事，以俗眼觀，紛繁各彆，以道眼觀，

造花喚作小兒，切莫受渠戲弄；六合丸為大塊，必要任我爐錘。

待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮。