第2074章[第1頁/共3頁]

幾千年的中漢文明也同時對官員的威儀構成了一種遍及性的端方：說話必須不急不緩，語氣中要帶有嚴肅；少露笑容，如許才氣夠顯現出權力的震懾力；行走時如流行水上、無滯無礙，即不急不躁、安閒安閒，製止在行走中凝神思慮、左顧右盼、點頭晃肩、扭腰擺臀、疲拖遝塌。站立時要求頭項樸重、滿身矗立，製止聳肩耷頭、含腹垮腰。坐時要上身端方、下盤安定，製止歪頭低頭、前俯後仰、東倒西歪、倚牆靠柱......

用口語文說就是：見聞博識，影象健旺，並且很謙讓；渾厚仁慈，身材力行並且不懶惰，稱得上是君子。作為君子，不去要求彆人無儘的喜好，不去要求彆人極力的戀慕，從而保持永久的友情。

我當然不會信賴他真的是要向我討取賄賂，更何況現在是在大庭廣眾之下，我們的身邊另有這麼多的人。我微微地笑著對他說道：“田中先生，我不會賄賂你的。不過您能夠撮要求。如果您的要求公道的話，我們會考慮的。”

彆的，另有一個日本人的長處是我們更難學習到的――?放下莊嚴向欺負本身的強者學習是自強的獨一起子。

我笑道：“田中先生，我一個朋友是開酒樓的，她的茅台酒全數是出口轉內銷的。當然都是真的了。田中先生，看來您對我還是不大抵味啊，我說過的話甚麼時候是假的了？我們之間合作的根本就是樸拙，相互信賴。您說是嗎？固然喝酒的事情是小事，但是假定我拿不出來真茅台的話，也就毫不會棍騙您和承諾您的。”

彆說是像我們如許普通的官員，就是我們的國度帶領人，他們在國際上的形象都是一本端莊的，舉手投足之間都非常的標準，就連臉上的笑容也很少呈現。這與西方國度帶領人的隨便和天然構成了光鮮的對比。

我以為，日本人的精力中有著為我們所難以企及的部分，比如激烈的虔誠感，名譽感，大恐懼的捐軀精力，不達目標誓不罷休的精力，恥辱感，窘境中無與倫比的沉著，堅固，次序感，怕給彆人添費事的自負心，讓人驚奇的勤懇，儘力，進取，對家屬或國度的好處的極度正視，森嚴的品級挨次感，小我對個人和父老的絕對從命，稠密的島國危急認識等等，這些身分都是使得日本這個國度能夠在二戰失利後很快崛起的底子啟事。

以是，遵循《禮記》的標準，君子起碼包涵三層意義：一是學問高；二是操行好；三是嚴於責己，寬以待人，求得耐久的友情。

在我們這個國度，任何高調的人都必將不會有甚麼好了局。

構造上會評價這位官員吊兒郎當，不成熟，不慎重。結局一樣是悲劇。

我頓時大喜，“太好了！田中先生冇定見的話，那麼這件事情就冇有甚麼題目了。畢竟我們也是股東之一啊。是吧？”

田平分開後吳部長私底下笑著對我說了一句話：“老兄，有人說你每次見到這個日本人都會經驗他，明天我算是見地了。哈哈！”

他卻仍然嚴厲隧道：“馮市長，您必須賄賂我，因為我好久冇有喝酒了，並且必必要喝茅台。我傳聞現在市道上的茅台酒大多是假的，在我們日本喝的反而是真的。馮市長，您必須讓我喝到真正的茅台才氣夠。不然我是會難堪你們的。”

他隨即就用一種很嚴厲的模樣對我說道：“馮市長，不過我有一個前提。那就是您得賄賂我。”