第199章 傳承[第1頁/共3頁]
“為甚麼不說是賢人教誨門生勞心勞力賺來的呢?”
說到這裡,徐平轉過身來,看著李覯道:“人的雙手,是能夠締造財產的!我們統統財產,天然是要藉助六合所賜物產,但底子上還是靠人的雙手締造出來的。朝廷理財,這纔是底子,也隻要如許,才氣理直氣壯地多收賦稅。學問學問,李覯,你如果能夠把這個題目講清楚了,纔是真學問,必將成為傳播後代的一代宗師!”(未完待續。)
在淅瀝的雨聲中,徐平就著火油燈,把李覯的殿試文賦仔細心細看了一遍,放到桌子上對李覯道:“四平八穩,無大訛奪,應當是能中了。科舉取士,考的是文采,是對曆代朝政的瞭解,而不是經義文章。宦海不是書院,要的是治世濟民,而不是置政事於不顧用心於闡述先賢文章的人。以是第一就是不取以奇談怪論吸引眼球的人,再主要有勸上治下之仁心,最後纔是看文采。不要覺得四平八穩是平淡,這是科舉取人最根基的要求。”
“剛纔看你的《禮論》,講到‘義利並重’,我也是有感而發。僅僅講‘義利並重’還是遠遠不敷的,你應當講清楚利從何來,要讓統統的人都明白,官方收到的利不是搜刮百姓而來,而是給了他們更好的前提,締造出了更多的財產收來的。這類利,天然是越多越好,官府的歲入高了,百姓得利也多了。僅僅多收賦稅天然不可,但官府幫忙百姓締造更多的財產,歲入年年降低是功德!”
聽徐平質疑這個觀點,李覯很想張嘴辯駁,不過冇說出口,生生把話壓在了內心。與徐平的師生乾係固然不正規,根基的禮節他也不會違背。
殿試黜落最多不過兩三成,文章冇有特彆的處所,這進士就握在手裡了。至於名次品級隻能看考官的觀點,畢竟李覯也冇有那一見就令人讚歎的文采,名次不會太高。
聽了這話,徐平笑道:“我既然如此說,這樹天然是無主之物,不然何必問你?我是在當真跟你談事情,又不是瓦子裡的平話人,跟你打這類啞謎!”
“恕門生愚笨,搶先看這梨樹有冇有仆人,有仆人便是盜竊了,又何談人財呢?”
看著李覯的模樣,徐平笑了笑,問道:“你文章裡講了人之慾天然是禮,這個是有事理的,臨時不談。隻說由人慾而生的財,比如說,一小我走在路上,口渴了,瞥見前麵有棵梨樹,上麵梨子大而肥美,便摘了一個吃體味渴。那麼我問你,這梨子到了這小我的手上,算不算是他的財呢?”
“到底此人有了這些梨子,是因為梨樹呢,還是因為他脫手摘了呢?梨樹在那邊,如果他不去摘,梨子如何也不會是他的。他花摘一個梨子的力量,便得一個梨子,花摘兩個梨子的力量,便得兩個梨子。那這幾個梨子的財產,為何不說是他花力量得來的?”
徐平點了點頭:“那我問你,賢人收弟子,必納束脩。這束脩天然也成了賢人的財產,對不對?那賢人的這些財產從那裡來?”
“那我問你,此人得了一個梨子,或者多摘幾個有了幾個梨子,作為他的財產。那這財產是從那裡來的呢?”
這是應科舉的大忌,科舉是提拔官員的,不是尋覓儒學實際家。徐平一向擔憂的就是他這一點改不過來,本身的經術之學又拿不脫手,纔給他機遇廣訪名師。現在看來結果還不錯,科舉文章不會給人詫異的感受。