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繁體小說網 - 遊戲競技 - 一世富貴 - 第259章 前途未卜
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第259章 前途未卜[第1頁/共2頁]

將來會如何,劉六符內心一點底都冇有。

甚麼是漢化?甚麼是胡風?實在元昊即位的時候說得很清楚,衣毛皮,事畜牧。遊牧文明就是胡風,農耕文明就是漢化。統治個人根底在中原農耕地區,如果還保持胡風,則必定帶來一係列的不適應。不停止漢化,他們的統治無從停止,隻能做劫掠的強盜,而冇法建立長期間的統治。隻要進入中原的遊牧個人,纔會晤臨這一題目。

從趙禎小我的角度來講,他會戀慕耶律宗真的遭受。本身很禁止,生母李宸妃也非常禁止,朝臣更加禁止。李宸妃如果能當太後,則統統完美。但作為一個帝王,趙禎卻曉得那是不成能獲得的,他和耶律宗真的遭受是由兩邊分歧的政治根本形成的。

類似的經曆,其間細節的分歧,讓耶立宗真更加神馳漢文明。

契丹一樣在麵對這一困難,跟著統治中間越來越移往幽燕漢文明地區,統治階層中漢化越來越深切。內裡的表象之一,就是如耶律宗真如許好文學的人物增加。

導致鮮卑滅亡的六鎮之亂是為甚麼產生的?統治上層快速漢化,即尚文,而賴以支撐政權的武力還保持著鮮卑舊俗,即好武,重文輕武,武人起而抵擋。每一個以武力進入中原的遊牧個人,都要麵對如許一個題目。不尚文,無以對支撐政權政治、經濟根本的漢地停止統治,不輕武,則就要麵對保守權勢的抵擋。

此時的契丹主耶律宗真就是如此,他從小就接管漢人文明教誨,工詩詞,善丹青,曾畫鵝、鷹送趙禎為禮品,成就極高。趙禎善書,特彆是在這個年代風行的“飛白書”有極高成就,為一大師,便以“飛白書”回贈於他。

這是他們的必定,因為他們能取天下的根本是武力,叛變軍事力量成果顯而易見。

一樣是幼年即位,大宋臨朝稱製的是劉太後,趙禎生母李宸妃至死未與子相認。而契丹臨朝稱製的倒是蕭耨斤,兒子即位,他自主皇太後,本身決定臨朝稱製。而養大耶律宗真的齊天皇後蕭菩薩哥,則被蕭耨斤誣以謀反罪名賜死。趙禎是劉太後老死親政,耶律宗真則是蕭耨斤嫌他大了親政,要廢了以後再立其弟耶律重元。成果耶律重元卻跑去了奉告耶律宗真,耶律宗真判定帶兵囚禁了蕭耨斤,株其翅膀,由此親政。

耶律宗真的生長過程與趙禎有很多類似的處所。其母蕭耨斤出身宮女,職位不高,與劉太後的出身有類似之處。在耶律宗真與趙禎差未幾年紀幼年即位的時候,蕭耨斤自主為皇太後,臨朝攝政。在景祐元年,與趙禎前後腳親政。

契丹的國號他們本身分紅漢文和契丹文兩種,契丹文中一向自稱大契丹或契丹國,簡稱契丹。漢文的國號大部分時候為大契丹,唯有在石敬塘獻燕雲十六州後,名新得漢地為大遼,其故地為大契丹。承平興國七年,宋軍在滿城大敗統軍南侵的遼景宗耶律賢,契丹全境鎮動,為免宋爭燕雲,去那邊的大遼之稱,全境稱大契丹。汗青上要到英宗治平三年的時候,契丹的漢文國號才改稱大遼,而其本語自稱一向是契丹。

從小我豪情上來講,耶律宗真更加方向大宋,而討厭元昊。他本身是主張漢化的,而元昊則是反漢化的,從代價取向上兩人就截然相反。

但文明的差彆,卻帶來了成果的差異。劉太後養趙禎如親子,卻管束極峻厲,能夠用一個嚴字來概括。齊天皇後養耶律宗之,卻極儘慈愛,可用一個慈字來概括。