第五十三章 揚州玉雕[第2頁/共3頁]

瘦西湖可謂是我國湖上園林的傑出代表。錯落有致的園林風景，組合奇妙，既融南邊園林之娟秀、新奇，又彙北方園林之雄奇、渾厚，可謂園林藝術中可貴的佳品，園區成就不凡。當代散文家鬱達夫在旅遊以後也說：“瘦西湖的好處，全在於水樹的交映與遊程的盤曲”。

玉雕是中國特有的工藝品，自古就有表現分歧琢製氣勢的“南玉作”和“北玉作”之分。南玉以姑蘇、揚州為中間，如輕清柔緩的評彈一樣超脫、儒雅、靈秀；北玉以北京為中間，如鏗鏘有力的京劇普通大氣、渾厚、宏偉。

文人雅士區裡，人文景觀豐富，歐陽修的講學、遊宴的平山堂、蘇東坡所建的穀林堂及歐陽祠等都是向來文人騷人所中意的景觀，故而這裡也儲存下了很多聞名文人的墨寶與詩句。

揚州郊區位於長江與京杭大運河交彙處，南部靠近長江，與鎮江市隔江相望；西部與安徽省滁州市毗鄰；西南部與南京市相連；北部與淮安市交界；東部和鹽都會、泰州市毗鄰。

秦鐘和小娟子商定，本身先去揚州找玉雕大師，然後再回武漢飛瀋陽看雪兒，這些事情搞定後，小娟子再去武漢和本身彙合。

“垂楊不竭接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖，也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”斑斕的瘦西湖位於揚州市城西北，六朝以來即為風景勝地，清乾隆期間更是盛極一時，成為揚州雍容華貴的意味。

京作玉器是以北京為中間的玉作工藝氣勢，也能夠說是北方玉器的代表。京作玉器外型渾厚、持重，圓雕和浮雕的作品較多，圖紋工藝亦比較龐大。仍舊宮博物院保藏的各種仿古玉和時作玉，均閃現出一種崇高高雅的氣質和悠然蕭灑、落落風雅的都城風采。特彆是植物形圓雕，不管是獸類，還是禽類，多數飽滿圓潤，描畫得矮壯結實。器皿類則較為厚重、安穩，固然偶然也作花草纏繞，盤根錯枝的藝術措置，但仍不失其渾厚、端莊的處所特性和伸展開暢的北方氣勢。

秦鐘本來來過揚州，帶著影兒在“好月樓”咀嚼了揚州美食後，帶著影兒開端玩耍揚州最聞名的兩個景點：瘦西湖和大明寺。

當代玉雕的工藝美都帶有地區特性，不管是南邊玉雕的細緻、精美，還是北方玉器的粗暴、雄渾，美的玉器其工藝都是高深的。

大明寺位於揚州西北的蜀岡之上，為中外馳名的古刹之一，是一處汗青文明內涵非常豐富的民族文明寶藏。

宗教區為全寺的中間，業已構成了以大雄寶殿為核心的清朝修建群落。寺前廣場修建有一座高大、巍峨的牌坊，上書“棲靈遺址”。牌坊兩側各有石獅一尊，小巧聰明。大明寺的廟門即為天王殿，殿內供奉彌勒佛，笑麵相迎，憨態可掬。天王殿後直對大雄寶殿，其間天井內古木參天，東西彆離植有檜柏與黃楊，中間立寶鼎兩尊，捲菸環繞，木魚之聲不斷於耳，令民氣胸虔誠，整襟恭行。大雄寶殿於各殿當中最為雄渾，其內供奉釋迦牟尼坐像，兩側為迦葉和阿難，東首坐著藥師佛，西首坐著阿彌陀佛。