第七章 天師手段[第1頁/共2頁]
第九種,煉藥,也稱之為煉丹,就是將一些靈草或者靈藥,共同一些天材地寶,或者是妖妖怪怪的內丹,煉製成特彆的丹藥,這類丹藥具有必然的服從,能夠讓人在短時候內具有某些特彆的,近似於某種妖妖怪怪的才氣;
第六種,就是符咒了,提早將一些簡樸的或者常用的,以及一些必須的靈符,用特彆的,顛末秘法煉製的筆墨,共同本身真氣法力,描畫到相對應的黃紙上,利用時隻需念動相對應的咒語便能夠發揮神通了;
忙活了大半天的周天師,簡樸的吃了一點東西以後,便形色倉促的前去,將寫好的密函交給秦始皇的奧妙信使,並直接言明,事關嚴峻,請信使千萬不成耽擱,乃嫡親身看著信使快馬加鞭的趕往皇宮,這纔回身歸去。
第八種,請神,也被成為打神術,或者神打術,實在這類神通和借法差未幾,隻不過請神借的不是神通神通,而是神佛或者是其他一些強大的人物,藉助他們浪蕩在六合之間的執念,或者意念,進而長久的與本身意誌融會;
一些降妖除魔的大型的陣法,也在一些天師的幫忙下提早完成,包含一些法器,法陣等等,有了這些天師的幫忙,天然是輕鬆拿下;
實在,符咒有些近似於簡化版的法器了,乃至有些符咒的能力還能夠疊加,當然,能力也有上限,畢竟,質變不即是質變;
回到家裡的周賽,連一口茶水都顧不上喝,趕緊招來兩個奉養的小道童,讓他們將一應事物籌辦齊備,本身則沐浴換衣,來到三清祖師神像之前,誠懇拜倒,焚香禱告,而後持續開壇,他要籌辦一些特彆的符咒和法陣。
本來是這幾天秦始皇的病情減輕,剛好得知他尋得長生之法,因而有些迫不及待的請他前去求證;
第三種,就是事前開壇做法,將一些發揮起來比較困難,或者施法過程比較煩瑣的神通,提早用某種的,與之相對應的陣法,將神通特彆封印到某些特定的器物當中去,如許的東西,就叫做法器,並且,這纔是真正意義上的法器;
本來是秦始皇專門派人將金銀財寶送來了,並且傳召他入宮一趟,說是有要事相商,命他得傳口諭以後,速速前去,不得有誤,不然結果自大。
聞言心知肚明的周賽,嘲笑一聲,命道童將來人帶到前廳,本身則是調劑好情感,堆起一臉子虛的笑容,換上一身潔淨整齊的道袍,笑眯眯的迎了出去。
周賽帶著滿腔的無法與仇恨,卻裝出子虛假善的嘴臉,跟密使一起進宮麵見秦始皇去了。
剛坐下不久,便有道統來通傳,說是有人自稱是密使,受命前來尋他,並且來人還帶來了幾十口大箱子;
第四種,就是法陣,就是想一些共同呼應的陣法,能夠大大進步某種神通的威能的陣法,按照所需陣法的大小和所需法器的多少,彆離或者伶仃操縱特彆的符籙和咒印停止封印,需求的時候觸發便可,近似於構造師製作的構造;
隨後在周賽一番亂來的說辭下,龍顏大悅的秦始皇對周賽許下重諾,同時也恩威並施的再次以他親眷的身家性命停止威脅,讓他儘快半成此事,不然就會夜長夢多了。
以上,能夠說就是天師降妖除魔,誅邪驅鬼的全數手腕了。
說穿了,他們也是人,起碼曾經是,以是,他們的天下,實在和人間界冇有太大的分歧,一樣龐大的很,他們獨一跟人分歧的氣力,也不是絕對的,因為有很多外物存在的身分,在影響著他們的氣力的強弱;