第一百零八章 入夢載道[第1頁/共2頁]

入夢載道，這到底是甚麼意義？這句話，我一向在想，但是如何都想不出真正的含義。這個時候固然想到了這個彆例，不過，如何才氣入夢載道，內心一急，更想不出個以是然。一下子，一腔歡樂化為烏有，這個彆例跟狗屁一樣冇用處。

曲陌口中隻是收回“呃呃”悶叫聲，再也擠不出一個字。

雙手連拍了腦袋一下，彆說，真想到了一個彆例，就是何西，他本身吊頸用摘音錄葉術留下的遺言！

有聲音，我就能找到她，進入她的夢裡！

我頭上汗都下來了，我賴以儲存的銅錢陣都不管用，另有甚麼他媽的能製住這隻魘鬼的？

我頓時深吸了一口氣，雙腿盤膝而坐，手心朝天，這就是道家所謂的“五心朝天”，手腳心加頭頂心。靜神凝氣，使本身心無邪念，很快進入功法意境當中。感受本身身子輕飄飄的飛起來，彷彿在天空中周遊，穿越於雲霧之間。

但看著曲陌拚力轉頭看著我，眼中充滿了求救的神采，我內心也是大急。往前一個跨步，想要白手嚐嚐把救下來，而是“嘣”地一聲響，我腦門彷彿撞在了石壁上，還是結健結實的撞上了，痛的我哈腰抱住頭，麵前直冒金星。魘鬼竟然用鬼術在我與曲陌之間砌了一道牆，過不去！

她身上衣服即將被脫光，模糊暴露了幾個敏感的部位，我不敢再看，倉猝低下頭坐在地上，心想用甚麼體例呢？腦筋裡像翻書一樣快速的搜颳著每一種道術，固然有幾種我有才氣使出來，對於魘鬼也有功效，但是，都是需求法器來支撐的，起碼黃符是少不了的！

但是如何才氣進入曲陌夢裡呢？這個倒也不是大題目，因為茅山古籍中，有太多關於幽靈托夢以及天師開壇做法破夢的記敘，大可參照一下。我們兩小我所距不遠，即便是深處神遊太虛境地中，仍然能聽到曲陌的悶叫聲。

“呃……不……”曲陌口中竟然擠出一個字，我倉猝昂首看她，她已經轉轉頭，脖子被無形中一隻手給捏的往內收縮，細的不成模樣，將要頓時堵截普通。這並不是她所最為驚駭的，而是她身上衣服開端一件件的往下脫落，魘鬼要對她耍地痞！

統統法器被充公後，光憑咒語是冇多高文用的，法器與咒語是要相輔相成才氣闡揚能力。如果一隻淺顯的鬼，簡樸兩句咒語便能夠打發，但這是魘鬼，咒語在他麵前跟放狗屁差未幾！

他竟然非常的機警，我的腳冇踢到，他已經轉過身，媽呀，這是鬼嗎，的確是惡魔！

但偶然候人的腦筋在危急關頭，會發作出不成思議的靈感，我頓時又想到了入夢這兩個字，那不是要我進入夢境嗎？所謂載道，就是將道術帶入夢中！對，必然是如許，因為魘鬼他是夢中的一個妖怪，在實際中竄改多端，真假難辨，很難見到他的真身，隻要在夢裡才氣找到他的存在！

完了，包也被調走，老子完整冇轍了！

看到曲陌了，看到她，申明我已經進了她的夢裡。她赤身**站在峽穀山壁的洞口中，而劈麵站著一個光著身子的男人，披頭披髮，遮住了麵孔，看不到真臉孔。男人左手叉住她的脖子，右手脫掉了她身上最後一件衣服―內褲！

這類工夫講究“精化氣、氣化神、神還虛、虛入道”。練功時，神遊太虛，虛神入道，讓人很快就進入夢中，練功的全部過程根基上是在睡夢中完成的。並且，能在夢中具有道家至高無上的境地，這纔是更加可貴的，如許一舉兩得，我豈不是把道法也帶出來了嗎？