第四十二章 祠[第2頁/共3頁]

我點了點頭道你說的也是，接下來就是何安然開車，我們就如許悶頭趕路，我的腦袋在快速的運轉，但是我始終是理不透二叔和何小玉包含卓阿奴之間的聯絡，假定何小玉和二叔之間真的是一個構造的話，那麼為甚麼何小玉要一向叮嚀我防備著我二叔趙無極呢？

一開端我還冇揣摩出來何安然說的這話是甚麼意義，過了一會兒我才明白，敢情這傢夥還是在說我腦袋不好使，但是我發明我竟然無言以對，因為這幅圖就算真的落在我的手裡，遵循我的脾氣，我也不能獲得太多的東西。他的邏輯推行才氣的確是我千萬不能及的。

“好難明的簽，好亂的思路。”老羽士點頭晃腦道。

以是石碑碑文把四川當年的慘象歸根於因為當年川地群眾決死的抵當蠻夷入川，以是在厥後清朝攻陷成都今後采納了殺儘男性，小兒都不放過，隻留女人的政策，這乃至能夠找到當年佈告的內容：民・賊相混，玉石難分。或屠全城，或屠男而留女，總之事情的本相已經埋在了黃土當中，而汗青老是勝利者所寫，當年形成川地了無火食屍橫遍野的，到底是張獻忠還是清廷，這些東西都已經難以考據。

“為甚麼我感受彷彿他們是白蓮教的一樣？你說青幫是在身上紋上一條青龍，那麼白蓮教豈不是就是紋上一朵紅色的蓮花？紅色的蓮斑紋起來相稱的難，以是挑選了紅蓮？”我在這個時候俄然問何安然道。

我們持續驅車，比及了不能夠用車的處所的時候，采購了一批設備，挑選了步行，這個張亞子是真正的傳說中的神仙，而我們通過厥後的質料來查的話，發明張獻忠修建的這個天聖神祠，汗青上可考的質料是在梓潼，而這裡的確也有一個天聖神祠的存在，但是這個神廟的當代化氣味太濃，是近代為了旅遊奇蹟的特地的修建，跟我們要找的那消逝了百年的神廟有所分歧。

“小友之手相，簽文，都非常難明，此命果如何？貧道此時還不能解，生辰八字還請小友給我。”這個羽士此時乃至有點不淡然。

但是就在他這麼摩挲了一會兒以後，俄然神采一變，道：“敢問小友可否奉告貧道生辰八字？”

“這個題目我有想過，但是我查閱了很多的書。都冇有發明，當年阿誰反清複明的構造白蓮教有在身上紋上一朵赤色蓮花的傳統，更何況，就算真的有，也不會紋在後背上，難不成男人跟女人見麵了為了證明身份也要脫掉上衣給看一下？前人當時候還冇有那麼豪宕好不好。”何安然說道。

信奉的力量便在如此，你信，就會為你在茫然當中點燈。

陳九兩跟著我二叔進山，到現在為止還是我心中一道深深的烙印。

我抽出一百塊錢放在桌子上，之前我也算過命，曉得隻要一說這話，接下來能夠就是信口胡諏了，內心不免有一絲絕望，現在茫然的我，非常的但願一名真正的高報酬我指導迷津。

“你都能想到這一點來，看來我的猜測還是比較保守的。”何安然哈哈大笑道。

我回身要走，誰曉得這個目盲羽士卻在這個時候叫住了我，道：“小友留步，可否借左手讓貧道一摸？”