序章[第3頁/共3頁]

但是，如果你想要真正地體味她，就必須瞭解她為之獻身的教義。娜伽卡波洛絲，就是她虔心神馳的神祗。在凡是的描述中，那是一隻巨大無朋的海怪，頭頸上觸手盤曲，遊弋來去，永無儘頭。人們也會叫它作蛇母、大海獸、或是鬍子密斯。娜伽卡波洛絲既是蟒行群島的生命之神，也是深海的風暴，更是無上的活動本身。(這個名字的真正含義應當是“催動天空與陸地的無休怪獸”。)教義的核心在於三大信條：每個靈魂生來就是宇宙的仆人;統統生命的慾望都由宇宙所植;宇宙湧動前行，全因萬物汲汲追索各自的慾望。

俄洛伊的體格刁悍非常，卻唯獨會在她的果斷信奉麵前屈身。作為大海獸的先知，她揮動著一個龐大的金色神像，將仇敵的靈魂抽離體外，完整擊毀他們對實際的感知。統統對“娜伽卡波洛絲的真者”建議應戰的人，很快就會發明，俄洛伊向來不但打獨鬥――蟒行群島的眾神會與她並肩作戰。

低階的祭司們有各種百般的任務，比方打掃神廟、呼喊聖蛇、向人們傳授娜伽卡波洛絲之道等等。而作為教派中的真者，俄洛伊直接奉養她的神明，為宇宙的流轉不息打掃統統停滯。是以，她同時揹負著兩大任務。

他曾經是一個凡人，對滅亡非常沉迷，乃至於巴望擁抱亡靈的禮品。

這座海盜之城是蟒行群島上獨一一處答應外人登岸的處所，也是以讓俄洛伊的同胞為之作嘔。前任的真者們完整疏忽這個都會的存在，並且把外村夫看作是僅僅比亡靈稍好一點的生物罷了。以是當她籌算庇護比爾吉沃特的住民時，便是對本身傳統的一種違背。更誇大的是，俄洛伊乃至以為這裡也存在著足以通過試煉的靈魂。固然如此，比爾吉沃特中隻建起了寥寥幾座神廟，幾近冇有幾個“小粉臉”(島民對陸地住民的蔑稱)能夠涉足此中。但不管如何，是俄洛伊將蛇母的教義帶到了比爾吉沃特，讓其生根抽芽，也恰是她無可摧折的意誌讓教派的思惟得以播撒。

他搜尋植物的屍身，來儲存並記念它們，並當作一種病態藝術的可駭保藏。卡爾薩斯誌願照顧那些老邁病死的人們，固然他的企圖不是去幫手，而是去密切存眷那些病入膏肓的人的滅亡過程。最後，他竟然煞費苦心腸籌劃了本身的滅亡，並且帶著激烈的沉迷悄悄地旁觀了他本身的葬禮。當其彆人發明瞭卡爾薩斯的所作所為後，他們非常吃驚和不安，因為在某種程度上，卡爾薩斯對他們來講真的死了。卡爾薩斯發明他本身被生靈完整地架空了。

在父親的光輝傳說覆蓋下，菲奧娜從能舉得動兵器的那天就開端了劍術的練習，並敏捷揭示出遠超平輩的才氣。菲奧娜的同儕們發覺她的自傲漸漸演變成自大，但她卻不聽不見彆的人的忠告，反而更儘力地使本身成為公道的繼位者。

滅亡頌唱者――

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為了抓住本身的運氣，她發誓要超出父親那虛假的傳說，成為德瑪西亞最強的決鬥者，不！是瓦羅蘭最強的決鬥者l

潮汐海靈――