四百二十一章 馬賽三寶[第1頁/共3頁]

在村莊的門口，一群馬賽婦女跳起了改正宗的馬賽跳舞來歡迎他們族群的朋友，也就是洪濤這幾小我。之以是刹時變成了馬賽人的朋友，完整要歸功於那根小木棍，當初給他們木棍的阿誰黑人小夥就是這個首級的兒子，在好客這點上，馬賽人和我們國度的蒙前人很像，都屬於非常熱忱那類的。

除了用春秋限定部落中的階層，馬賽人的打扮也透露著他們的階層，馬賽人根基不穿我們傳統意義上的衣服。他們身材上隻要兩塊布。一塊用來遮擋下身，有點像東南亞的筒裙，色彩隨便；另一塊用來遮擋上身和表白本身的階層，軍人都是紅色、成年人都是玄色，未成年和婦女除了紅色和玄色以外肆意挑選。

這些穿戴黑衣服的青年人能夠通過兩種體例晉升：一種就是熬資格，當他滿30歲的時候。如果不出甚麼不測，他就主動晉升為部落裡的初級軍人，便能夠披上那塊紅布了；或者去單獨獵殺一頭雄獅，那樣他便能夠直接晉升為部落的初級軍人。

如許一來，馬賽人就必須跟著他們的牲口行動，凡是走上幾十裡路就像是飯後遛彎，跟著牛群馳驅上百裡路也是常事兒，乃至另有的馬塞族人像植物遷徙一樣去放牧，直接跟著牛群走上幾個月再返來。

那名老者就是這個部落的首級，千萬不能叫酋長，他還不太夠格，他隻能算是酋長部下的一個部落首級，至於酋長甚麼品級、首級又是甚麼品級，荷蘭小便也搞不清楚。

既然大師都穿得差未幾。那能辯白出誰富有誰貧困嗎？答案是必須能，但是窮富不能從衣服上辨彆。而是要從他們佩帶的項鍊、頭飾、耳環上辨彆。項鍊的多寡意味著他們家裡牛群的數量，這個不能亂帶，像剛纔那位脖子上掛了n多彩色項鍊的馬賽女人，應當就是首級的老婆，她是這裡最富的人。

馬賽人的食品首要來源就是他們養的羊和牛，因為環境所限，除了這些肉食以外，他們也很少能吃到蔬菜類的食品，頂多是彙集一點草原上的野果換換口味。

在馬賽族群裡，統統的人都必須插手放牧活動，不管男女老幼，很多馬賽族小孩從一會走路開端，就跟著父親母親開端四周去放牧了。

長矛就冇甚麼可說的了，馬賽人固然不主動去殺生，但是碰到膽敢窺測他們牲口的傢夥，那還是一點都不含混的，不管是人還是植物，驅逐它們的必定是一頓長矛雨。

荷蘭小便作為一名導獵員，平時必須與馬賽獵手打仗，以是他懂一些馬賽族的說話，起碼淺顯的交換不是題目。到了這裡，洪濤、魏寒包含阿誰潘密斯，就都成了睜眼瞎，如果荷蘭人把他們賣給這個首級，他們幾個說不好還得幫著數錢。

統統馬賽成年男人，都會蓄髮然後梳起幾根小辮，而統統馬賽婦女都會剃一個禿頂，越年青頭髮越短，他們的芳華美女必須是個禿頂，最好還能用刮鬍刀剃幾遍頭皮纔算美！

提及這個同一春秋段，馬賽人部落裡另有一個很成心機的規定，就是晉升體係。在每個馬賽部落中，不管是男還是女，每隔15年算是一個階層，在同一個階層裡，男女才氣自在來往，超越階層是不成的。

這個階層的感化不但表現在男女乾係中。更首要的是表現在族群軍人的提拔中。當一個馬賽男孩長到16歲時，他就迎來了他晉升下一級的典禮，也就是成年禮。這時他就不能胡亂穿衣服了，而是需求披上一塊黑布，額頭或者全部臉上用一種提取自植物中的紅色顏料塗上圖案，也就是剛纔攔住洪濤他們車的那幾名馬賽青年。