三百九十一章 中州燕地[第1頁/共2頁]

劍者多變，有大氣澎湃者，有鋒利者，多變者，各種氣勢，諸如此類，等等等等。而劍法之道並不但一，更不減色於任何一種道術，不減色於任何一種神通。

中州燕地。

就像是大德聖朝當中，唯有青城山上的羽士。纔算真正的羽士。如若未曾在青城山上掛名。便隻得算是野羽士。非是正統傳承。但青城山上，答應外來羽士記入文籍，可三大聖地，卻不收外人。

從仙宗分化出去的劍宗分支，也算正統劍仙，而這些分化出去以後的劍宗分支，再度分化出傍門支脈，此亦可算是聖地分支。正統劍仙。但諸般分支，此中不免乾係遠近，天然也有彆離。

那幾個少年俱是揹負劍匣，也便是說，每一人都修有飛劍。

昔年六合不穩，後有九鼎鎮世，先人以九鼎之地點，分化九州大地。

秦先羽沉吟道：“這個明風，又是甚麼修為？”

天下劍仙當中，以三地劍仙為首，這也一樣〖℉，是統統習劍之民氣目中的聖地。

“這群弟子當中，背後的木盒，本來就是傳聞當中的劍匣。”

九大仙宗內裡，攻伐手腕最為短長的仙宗之一。

至於燕地當中出來的弟子，天然是最為正統不過的劍仙。

“就算中州燕地的修煉法門傳播出來，恐怕也不是普通宗門能夠接受得起的，至於散人修道者，就算獲得了修煉飛劍的法門，也無可何如，因為他們底子冇有修煉飛劍的家底。”

傳聞六合之間統統劍學流派，論其泉源，最早出自於三大聖地以內，後傳播出去，曆經繁衍，纔有各種劍學法門。但非論外界如何演變，但劍學之泉源，便是出自於三大劍仙聖地。

“但這……如何能夠？”

……

可本日看來，中州燕地的飛劍修煉之法，耗損未免過分驚人。

彆的，另有三大仙宗，氣勢則又分歧，這三大仙宗專注劍學，將修道之事，與神通道術並重。既重視建行，同時又重視鬥法的本領。

阮清瑜略微思考，然後答道：“冇有罡煞之氣，冇有龍虎之威，似是風輕雲淡，像是純粹真氣。他是……練氣境地……”

這三大仙宗，便是劍仙聖地地點。

秦先羽對於上界秘地之事，隻曉得一二，更深層處則不甚明朗，便即問道：“這麼多藥材，即使中州燕陣勢大，又如何尋覓？”

三大劍仙聖地之一。

對於飛劍，大德聖朝也極其正視，且以為飛劍比平常道法更加短長。

秦先羽微微點頭，說道：“那劍匣內的藥液，以秘法調製，並有無數貴重藥材，比如人蔘，雪蓮，何首烏，諸如此類。如果在放入飛劍之前，把藥液給凡人喝一口，乃至能夠百病不生，身康體健，不過在飛劍安排入劍匣以內後，藥液就感染了銳氣，凡人冇法服食，不然受銳氣而死。藥液每三年一換，就是因為飛劍銳氣充滿此中，使得銳氣粉碎藥效，故而要換藥液，乃至換劍匣。”

當初人傑榜上的陳浩，其修為僅是地煞，但修成飛劍以後，卻有自傲向天罡境地的陳原邀戰。

但是大德聖朝的飛劍，較著是旁枝末節，是末流飛劍，遠遠不如中州燕地。

這些藥材種類都非常貴重，年份亦是不低，每數日就要添上一類藥材，這等耗損，就算隻是一個弟子去修煉正統飛劍，也能把平常的小宗門拖垮。若幾個弟子修煉正統飛劍，就算是盧元宗這類宗派，恐怕都要耗空家底。