四百七十七章 道德仙宗[第1頁/共2頁]

品德仙宗外宗弟子，不亞於各大仙宗的弟子，論起鬥法本領。劃一境地之間，約莫不會減色，遠勝相稱境地的平常修道人。而品德仙宗立世多年，這些弟子的修行天然也不會減色，修成地仙。乃至真仙道祖的，定然不缺。

穀逸微淺笑道：“他們是守山弟子，屬外宗。”

山不在高，有仙則靈。

似有似無，似虛似幻，除卻仙道氣味以外，又另有奧秘通俗的幽遠之感。

是以在秦先羽眼中，這是一座仙意盈盈，富含道氣的靈山福地。

穀逸說道：“世人皆知，品德仙宗弟子專於修道，不學神通神通，凡是對敵，俱是以高於同齡人的境地相壓，以勝於劃一境地之人的法力相壓。但若僅是如此，冇有其他自保之處，品德仙宗又何故位列九大仙宗之一。立世很多萬年至今而不倒？”

穀逸說道：“這裡是品德仙宗廟門主峰，而峰頂上的那座宮殿，乃是創派祖師所留，至今曆經不知多少萬年，難以計數，經很多代補葺，聳峙至今，其名喚作八景宮。”

穀逸領著秦先羽往主峰而行，口中說道：“外宗弟子是如此，而至於內宗弟子，正如外界所說，不求神通，不求神通，隻一心修道，尋求仙胎道果，巴望成仙天仙。”

穀逸微淺笑道：“但人生來就有分歧。也不乏有人尋求神通神通，似這一類人，便歸入外宗，習練各種本領，比如飛劍，比如符法。比如雷術，又有諸般道訣。他們便是品德仙宗對外的守山弟子，以本門多年傳承，賜與這些守山弟子的種植，並不亞於各大仙宗，這些弟子的手腕也充足淩厲，此中也不乏有修成道胎，成績道祖的人物。乃至在品德仙宗史上，也有外宗弟子，修成成仙仙胎，以天仙飛昇的事例。”

山中仙霧昏黃，山淨水秀。

中州燕地到處有鋒銳之氣，雲州玄庭宗則靈氣充盈，至於這幽州品德仙宗，則是道氣氤氳，入眼處皆是仙家氣象。

“第一景為瀚海滄溟，其二為巒勝昆嶽，隨後便是鐘華神秀，月陽曜輝，瑤光羅幻，水嵐煙霞，雲霓虹淵，落世銀河，直到第九景觀，喚作渾沌鴻蒙。”

秦先羽看得非常沉浸。

但看了看這滿門的仙風道氣，卻又壓下了這些心機。

品德仙宗的廟門並不高，但倒是一座靈山，但因為品德仙宗專於修道，門中的仙家之輩，倒是六合間統統宗門內裡最多的。

“我等地點的這座山，喚作玄都山。”

比如九大仙宗這類知識，倒還曉得一些，但是對於細節之處，倒不甚清楚。

但如果再去細心感到，便會發明，這仙意道氣靈韻俱是充盈的品德仙宗，有些虛無縹緲的奧秘之感，彷彿存活著上，又如同高居九霄仙界。

現在他領著這位中州燕地的小師叔登山，而品德仙宗的善字輩弟子則聚在山下，另有長老領頭替他把持次序。本來這是該由穀逸領著他們的，但穀逸須得領這位小師叔去拜見品德仙宗掌教真人，故而另有人接辦這些善字輩弟子。

頓了一頓，穀逸說道：“可惜這是創派祖師所留，非本門弟子不得感悟，師叔固然故意，卻也是不能旁觀的。”

穀逸說道：“景觀共九，因創派祖師不敢居九之極數，故而喚作上元八景宮。”

隻是他較為獵奇的是，外宗弟子比內宗弟子更要短長，如此有違常理的事情，品德仙宗是如何保持現在的局麵？