031章 商議[第1頁/共3頁]

張成和偷偷靠近包圓，低聲說：“小包，我看的出，你與小凡的乾係不錯，不是戰友便是同窗，但是你與小凡卻不是一夥的，小凡與黃先生纔是真正意義上的一夥……”

要說包圓有點品德分裂，即有點像品德分裂的症狀，又有點不大像。

張成和心下最但願的是：最好能發明並且找到傳說中的金衣族人體遺骸，連絡岩石上壁畫，便能向世人闡述當年的金衣族了，或許這發明遠遠要比北京人頭骨、山頂洞人、退化論等等有代價多了。

好，閒話未幾扯，且看這冥河有何計算。(未完待續。)

“當然，老夫又非沽名釣譽之輩，當年黃某曾是名噪一時的大人物。”黃瞎子說著說著便擺譜。

就是逢山開路，遇水搭橋，也得有質料不是。

杜沐英的呈現，包圓的人生觀變了，他發明，本來欺負人竟然是這麼歡愉的一件事，在長治碰到紫貴房地產阿誰老王八蛋時，包圓想仗著杜沐晴的權勢發還颮，杜沐晴念在對方是老頭，忍了。

“恩。黃老，如果說這裡真是上古期間金衣族的大本營，這裡條冥河呈現倒也在道理當中。”

媽的，莫非華山隻此一條路。

扯上來變的焦黑非常，用手一摸還是熱的。

張成和曉得依托洋人起家、著名，總歸是要受製於洋人，看他們的眼色行事。

這河齊腰深，這隻是包圓肉眼判定。

張小天死在六盤山神墓的事兒，包圓再遐想三十七個同窗同時上了失落人丁名單，包圓的人生觀又變了，他做夢都想自已要當官，手上有權、有錢、有房、有美女，該得的，不該得的全都自發的往自已身上貼，瀟蕭灑灑纔是真人生，或許就逮的大老虎與包圓的設法完整分歧，隻不過他們有上位的便當前提，包圓充其量隻能在看法、思惟、思惟、品德上心中顛覆一下，真想實施比吃液化屁還難。

這事理是小我都明白，在我國當官的人都是睚眥轉世，獲咎了他，那小鞋是穿不完的。

在唐古拉山的囚龍城，包圓為了杜沐晴敢狂毆唐明皇、大戰曆代帝王。

誒，這世上滿口品德仁義的大師很多，一背臉滿是人渣。

張成和冇有持續問，心下飛速的想：“太古期間冷兵器縱橫，一個刀槍不入的民族想都不消想，他們是戰無不堪的，難怪李垚說，金衣族並存於炎黃期間人，當時如果金衣族出山爭雄天下，炎帝、黃帝、蚩尤三大部落即便是聯手對外，嗬嗬，恐怕他們都冇法與之對抗！”張成和深深明白，傳說它不必然是真的傳說，或許傳說便是真的，隻不過冇人敢去信賴罷了。

風趣的是，銅皮鐵骨竟被一泡孺子尿破了。

進入唐古拉山的神墓之前，包圓的胡想是，有份誇姣的事情，有房有車，有才子相伴，自已勤勤奮懇為故國添磚加瓦。出了唐古拉山的神墓，包圓的設法是，這輩子安然就好，爭甚麼名？逐甚麼利？平平淡庸、無災無難的過完自已這輩子就好，也確切深切的體味到先人們發明中庸之道是幾個意義。

隻能是依托李垚說的，姬某某、薑某某二人這個不知實否的炎黃直係先人了。

張成和俄然想了起來，古希臘神話中：阿喀琉斯從小被母親捏著腳踝放在冥河裡，長時候在冥河裡浸泡會變的銅皮鐵骨。不過腳踝冇有沾到冥河水，卻成了他的缺點，在碰到帕裡斯之前但是所向無敵。