624 劍仙大帝[第1頁/共3頁]
不曉得過了好久熊倜把書卷又合上統統又消逝了人像從夢裡醒來一樣
過了一會兒熊倜天然把兩手放在肚臍下他漸漸地壓著腹部感受內裡有一股實難發覺的氣流在遊走熊倜用力按下腹部俄然間大口地吐出了一股濁氣
“啪”熊倜把書合上阿誰古遠的聲音當即消逝了
他在內心持續想著真武神的傳說:玄武生於黃帝時為淨樂國太子入湖北太和山修煉久而得道被玉帝冊封為玄武真君
無塵道長細細地看著熊倜這十三式中的每一式在眼中一一過目涓滴不差
真武即玄武北方玄武與東方青龍、南邊朱雀、西方白虎同為四方之神因北方七宿(鬥、牛、虛、危、室、壁)構成龜形其下有騰蛇星故龜蛇合體;位於北方屬水其色玄故稱玄武
熊倜嚐到了好處更加集合精力輕閉雙目不思不看不聽不動舌抵上鄂口中津滿隨即遲緩嚥下然後漸漸將體內渾濁的氣暢通過肛門向外分泌著構成一個循環暢通
“崩”分正崩、反崩二法正崩是持劍手手心向內身臂不動以腕力使劍尖由下向上直挑敵腕反崩是持劍手內旋成手心向外身臂不動以腕力使劍尖由下向上直挑敵腕
“擊”分正擊、反擊二法正擊是持劍手手心向上劍身平行於空中向前刺擊反擊是指劍尖著力點側重外側的擊
“謔謔”熊倜話還沒有說完手中的悠然神劍收回一種奇特的聲音好似在帶著熊倜要去甚麼處所
“洗”持劍手外旋成手心向外劍麵豎直由下向上撩擊
熊倜大聲地念著:“道可道也非恒道也名可名也非恒名也知名萬物之始也;馳名萬物之母也故恒無慾也以觀其眇;恒有欲也以觀其所徼二者同出異名同謂玄之又玄眾眇之門”
熊倜一步一步走進金殿當中重新膜拜在真武神像麵前行了三跪九叩大禮
宋真宗時改玄武為真武天禧二年(公元1018年)加封真武為鎮天真武應聖帝君簡稱真武帝君是武當山最高尊神
熊倜倉猝把書撿起一邊翻看一邊一個一個地數了一下數到最後一頁有一百零八個像頑童舞劍一樣的字
“帶”分直帶、平帶二法直帶是持劍手手心向內劍隨身後仰順勢向後帶回平帶是持劍手手心向上手背向下劍尖向左平拉
熊倜不自發地走出金殿來到山顛天空已經放晴伸開雙臂伸開嘴巴大口大口地呼吸著天柱峰山頂的氛圍一吸一吐地互換著
無塵道長也算是武當山上的活神仙了機遇偶合他不成不知無塵道長大喝一聲:“開山拜師”
“刺”分側刺、平刺二法側刺是持劍手手心向內劍麵豎直向前直刺平刺是持劍手手心向上劍麵扁平向前直刺
“啊”熊倜望著連綴不竭的群山時隱時現的山嶽大聲地號令著天然地大口大口地吸入新奇氛圍
武當山上高低下繁忙起來金殿內裡更是寂靜厲靜從金殿內裡無塵道長往下排著無數的武當山的羽士一向排到山下
電閃雷鳴一個又一個的轟隆在金殿上空爆炸好似要寒人肝膽攝人靈魂
七宿鬥宿為北方玄武元龜之首由六顆星構成狀亦如鬥稱其為南鬥它與北鬥一起掌管著存亡大權又稱為天廟
“截”分平截、左截、右截、反截四種持劍手手心向內以劍前部向前截敵腕為平截;向右閃身劍向左方截敵腕為左截;反之為右截;持劍手內旋成手心向外劍由下向上截敵魄為反截