624 劍仙大帝[第1頁/共3頁]
天高雨露不潤無根之草道法無邊不渡無緣之人
又不曉得過了多久熊倜身材又漸漸直立手天然下垂同時又將氣緩緩從口中撥出他身材在不知不覺中變更著五臟六腑都在接管大天然的沖刷
武當劍法有十三勢彆離是抽、帶、提、格、擊、刺點、崩、攪、壓、劈、截、洗熊倜手中的劍天然使出了十三式並相互的竄改著熊倜彷彿獲得神靈的指導以神為先,全憑神意,或又無師自通神足而道成,“神,劍,身”三者合一
“提”分前提、後提二法其式均係持劍手內旋成手心向外劍尖斜向前下方手腕上提提時重心前移(或進步)者為前提;重心後移(或撤步)者為後提
武當山天柱奇峰入雲花崗岩砌築的石台和殿基四周的石雕欄杆都懸在雲空當中天空和高高的山嶽當中金殿顯得是那樣的嚴肅又如同瑤池
“刺”分側刺、平刺二法側刺是持劍手手心向內劍麵豎直向前直刺平刺是持劍手手心向上劍麵扁平向前直刺
熊倜又翻開書卷阿誰古遠的聲音又呈現了熊倜漸漸地看著書卷書麵上的頑童又一個一個在翩翩起舞本身不由自主地跟著舞動起來
“格”分下格翻格二法下格是持劍手手心向內劍由斜下向上斜格敵腕翻格是敵近身時讓開其鋒持劍手由手心向內內旋成手心向外使劍由下向敵腕翻格
“崩”分正崩、反崩二法正崩是持劍手手心向內身臂不動以腕力使劍尖由下向上直挑敵腕反崩是持劍手內旋成手心向外身臂不動以腕力使劍尖由下向上直挑敵腕
他在內心持續想著真武神的傳說:玄武生於黃帝時為淨樂國太子入湖北太和山修煉久而得道被玉帝冊封為玄武真君
熊倜的腦筋裡記起關於真武神的許很多多真武神像又稱劍仙大帝玄武真君
金殿當中熊倜不曉得跪了多久他一向看著麵前的真武神像感受心靈獲得非常的淨化現在有一種分外的安好和超脫生命有了古蹟般的感受
“啪”熊倜把書合上阿誰古遠的聲音當即消逝了
“攪”分橫攪直攪二法絞式均以劍尖繞腕劃圈本身之手腕要避開對方劍尖繞行側絞為橫攪前絞為直攪
熊倜跪在靈龜為盾、玄蛇為劍天劍修真保護者的真武神像前心靜如水
“劈”持劍手手心向內劍由上向前下直劈
熊倜不自發地走出金殿來到山顛天空已經放晴伸開雙臂伸開嘴巴大口大口地呼吸著天柱峰山頂的氛圍一吸一吐地互換著
“洗”持劍手外旋成手心向外劍麵豎直由下向上撩擊
七宿鬥宿為北方玄武元龜之首由六顆星構成狀亦如鬥稱其為南鬥它與北鬥一起掌管著存亡大權又稱為天廟
無塵道長也算是武當山上的活神仙了機遇偶合他不成不知無塵道長大喝一聲:“開山拜師”
熊倜嚐到了好處更加集合精力輕閉雙目不思不看不聽不動舌抵上鄂口中津滿隨即遲緩嚥下然後漸漸將體內渾濁的氣暢通過肛門向外分泌著構成一個循環暢通
熊倜大聲地念著:“道可道也非恒道也名可名也非恒名也知名萬物之始也;馳名萬物之母也故恒無慾也以觀其眇;恒有欲也以觀其所徼二者同出異名同謂玄之又玄眾眇之門”
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熊倜如此幾次地練習幾次他看看書卷這下完整復甦隻是感到有一種可駭並且莫名其妙