第240章 封神演義[第2頁/共3頁]

眼瞅著書也弄好了，實在是不想再被內裡那兩人給打攪的李安然，也冇遲誤時候。直接拿了塊上好的綢布將書冊包好，然後拎在手裡就往前廳走去。

等二人回到來時的馬車上後，袁天罡在本身門徒的周到關照之下取出綢布包翻開，下一刻，一本古色古香的冊本就呈現在了兩人的視野當中，而這本書的封麵上則寫著四個大字：

但又有說，玄門的第一部正式典範應當是《承平經》，而此經完成於東漢期間，是以將東漢期間視作玄門的草創期間。而《承平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書則是玄門信奉和實際構成的標記。

中國玄門的來源，從傳統上來講普通分為兩個部分。一部分起於當代的神道，這一部分牽涉到了最為陳腐期間，人類對天然氣候的畏敬而產生的一種膜拜行動。

“不久，不久。”在對方呈現的那一頃刻，眼神就跟抹了水泥似的直接沾在了那隻綢布小包上的袁天罡，起家回禮道。

“好，既然袁道友這麼說了，那我也就放心了。”說到這裡，李安然很慎重地拿起手邊的阿誰小綢麪包，走上前，雙手捧著遞了疇昔，嘴上卻說道：“慢走不送。”

“至於你們能不能從書中悟出玄門式微的真正啟事，乃至能不能從書中找到處理這個題目的體例，那就隻能看機遇了。”拍了拍放在桌麵上的綢布包，李安然說道。

“唉……也隻能如此了。”本來還想說些甚麼，可李淳風在看到那兩台還是在噴吐著清冷氣流，讓全部大廳都變得如在春日的法器，湧到嘴邊的話終究也隻是化為一聲感喟。

可相對於玄門龐大的實際、越然物外的尋求以及更加龐大的神仙體係來講，佛教的教義就較著更切近於大眾，更以報酬本。比如，奇妙地操縱了世人皆怕死的動機來拉人氣。

“真人請便。”越想越是感覺，對方之以是不說多數是怕泄漏天機所帶來的災害。而這本書應當能夠變相地解開道門式微乃是天意的本相，袁天罡按下心中的衝動，回禮道。

“徒弟，真報酬何會說道門式微乃是天意？”因為身份要低了一輩，方纔一向冇敢出聲的李淳風，眼瞅著大廳當中再無旁人，那裡還按得住心中的疑問，說道。

不過冇乾係，要想不苦的話，隻需求信奉我佛，那麼這個苦畢竟有一天會離你而去。就是死了都不必驚駭，歸正我佛慈悲。死了以後還能夠被超度到極樂天下去納福。

“徒兒明白。”固然這內心多少有些分歧的定見，但此時的李淳風也曉得事情的輕重，當下狠狠地點了點頭，應諾道。

有了六道循環的設定，就算你生前做惡多端也冇有乾係，隻要信奉我佛，哪怕下一世循環成牲口。可下來世、下下來世、下下下來世。都有機遇重新迴歸我佛的度量。

“好叫道友明白，此書乃是我們上界傳播很廣的一本書。內裡的內容，與下界多少另有些關聯，詳細的環境如此，實乃天機不成泄漏，以是，我也不能多說甚麼。”

乃至於，隻要你信得充足果斷、充足誠懇，另有能夠直接修成正果，成為佛陀。就算不能成佛，也能夠成個菩薩、羅漢，實在不可，也能夠藉由六道循環轉生為天人去納福等等。