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繁體小說網 - 曆史軍事 - 娛樂圈喵視帝 - 第12章 .04首|發
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第12章 .04首|發[第1頁/共3頁]

《當代婚俗》

訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時,由男方給女方一些財物作“訂禮”,結婚時女方也要帶給男家很多財物,叫“陪嫁”。

看屋:漢族婚俗之一,鄉村議婚中的一個首要法度。彆名看家門、查家。風行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為“陪姑”的女人在10多位親朋的伴隨下,到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設席接待。媒人先容議婚兩邊瞭解。女方親朋代提財禮要求,男方當時凡是一概答允,並贈諸來賓“行腳錢”。次日,兩邊通過媒人細議。有些處所還答應進入議婚男人閣房翻箱倒

新郎倌要上路迎娶了!

新娘子開臉之前,新郎官必須先在新娘子臉上薅三把汗毛。此舉聽上去怪嚇人的。薅三把汗毛,新娘子那裡受得了?!說法罷了,不過是薅三次罷了,意味性的。這裡有何意味含義?體味本地民風的都曉得,新郎肯脫手,申明洞房花燭夜,統統快意,新娘子全新的人生是他揭開的。當然,新郎官不等閒脫手,新娘子也不是隨隨便便讓你動這手的。如果想脫手則必須用一隻去殼的熟鴨蛋,先在新娘子臉上抹上幾抹。這裡,實際上躲藏著新娘子想說的話,以及新郎官的承認。新娘子要求新郎官作此關目,意在表白,她本來和鴨蛋一樣完美,是新郎官使她不再是黃花閨女的。不過,新娘子在忙著表白本身的時候,卻忘了一件事,查一查新郎官婚前是否端方。恐怕當時都冇有現成的體例。這對新娘子來講,彷彿不至公允。不知現時的新娘子們是否在乎這一點,有無新的體例。冇有看望過,不得而知。

(三)解纜:行完家祭後,貢禮官賣力將統統聘禮搬上車,新郎與媒人同乘一事,前去女家。

聘禮不但代表男方酬謝女方家長的情意,感激女方家含辛茹苦扶養即將過門的新嫁娘,同時也代表了男方的麵子。以是大多數都情願添置得風風景光、體麵子麵,並且每件聘禮也都包含了討吉利、增美滿的意味意義。

其通例操縱法度以下,先用粉塗在臉部,特彆是頭髮邊沿處塗擦。以後用紅色雙線,竄改成有三個頭的“小構造”,兩手各拉一個頭,線在兩手間繃直,另一個頭隻好用嘴咬住、拉開,成“十”字架的形狀。這時,隻需雙手高低行動,那紅色雙線便有分有合。線捱到人的臉部,便可將汗毛絞掉。這關目,多數是嬸孃和嫂嫂來完成,也有叫攙媽奶奶做的。

訂婚又稱“訂婚”,昔稱“納吉”及“納徵”,訂婚固然不像結婚般繁複,但傳統風俗仍非常正視,男女兩邊均需籌辦多少禮品,其過程以下:

彆的,又為甚麼要籌辦四色糖呢是意味新人甜甜美蜜,白頭到老的意義。

大禮過後,女方如何回禮?

同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始於西周初期,是周民族實施族外婚時遺留下的規定。春秋時,人們同姓婚會形成後代畸型及不育已有進一步熟諳,但同姓婚配仍在貴族中時有產生。戰國後,以氏為姓,漢朝今後,姓氏不分,因此同姓不婚多有不由。至唐朝,對同姓婚又循古製,予以製止。宋、元一宗唐律,同姓為婚乾杖而離之。明、清時地區更大,人丁浩繁,早成為以地區為根本的社會,代替了本來以血緣為根本的氏族。故《明法規》與《清法規》均分同姓、同宗為二,中大要規定二者皆製止通婚,實際同姓而分歧宗也能夠結婚。清末冊律,將同姓不婚與支屬不婚歸併,隻製止同宗結婚。