第728章 732：佛門愛情[第1頁/共1頁]

“切，如何冇有，比如：佛祖釋迦牟尼，未削髮之前乃是一國王子，有妻有子。”

“那公孫瑾鄙人，就給諸位講一講一名宗門鼻祖的不負如來不負卿的愛情。

他，半歲能說話，三歲識字，五歲博覽群書，七歲隨母親削髮爲僧，遊學天竺諸國，遍訪名師大德，窮究妙義，研習小乘佛法，隻為救百姓苦厄。

”

不管你是誰，你是至高無上還是寒微如塵，都想要它，都心甘甘心為了它嚐盡酸甜苦辣鹹，乃至健忘了存亡。那，就是，愛情。

他被阿誰期間的人稱為（才俊明義)的法師，一名勝利的教義傳播者。

因而，纔有了我們明天所讀到的朗朗上口長幼婦孺皆宜的各種經卷，另有我公孫瑾最喜好的那句話：統統有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

“就是。”

他被我們這個期間的很多宗門稱為鼻祖，比如三論宗，法華宗，淨土宗，都以他翻譯的經文為本源。

他被扣押，被威脅，乃至存亡，他的都冇有放棄過內心的信奉，在戰亂的中原大地傳播。

“請聽清楚，我們說的是佛門弟子，出了家的。出家的不算。”

但是，古往今來，獨一有一樣東西，它向來都冇有被竄改過，被消逝過，被忘記過，乃至向來都冇有一丁點進步。

隻見公孫瑾微微一笑，笑看全場，麵對進犯淡定如此，筆挺矗立：“古往今來，人類在不竭地進步，表現在小到息息相乾的衣食住行，比如：幾百乃至幾千年前的太古，人類穿獸皮做的衣服，現在呢，我們穿棉布，絲綢；

因為，戰亂，亂世當中需求的不是大宗師，不是小乘佛法，而是能夠安慰民氣靈的大乘佛法，隻要它才氣普度眾生。

“公孫同生此話很美，我們信賴愛存在於人間，但是，男女之間的愛情不存在佛門，佛門回絕男女之愛。

他從小發憤，要建宗立派要成為一代大宗師，這是他從十三歲一戰成名以後建立的誌向，卻在他五十三歲時丟棄了。

十三歲論辯克服當世得道高僧而一舉成名，顫動西域。

你說，愛能超越統統邊界，能嗎？那公孫同生倒是翻翻古今，可有佛門弟子娶妻生子還得佛門答應了的？”

父母之愛，讓孩子歡愉生長，朋友之愛，磨難與共讓我們感覺暖和，兄弟姐妹之愛，讓親情永存，男女之愛，存亡相許，超越統統邊界。”

因為他的期間發作了比年的戰亂。當他發明他所精通的小乘佛法在戰亂的年代越來越多的弊端時，判定捨棄，研習不被西域諸國和佛門中人接管的大乘佛法。

“就是，佛門弟子但是冇有七情六慾，他們隻要博愛，隻采取博愛，普度眾生之愛。”

我們研習的筆墨，學問，我們用的每一個物品，乃至於我們說的話，另有國度的律法，兵器，科舉軌製等等等等，都在鼎新，進步，創新，都在不竭的儘力摸索中進步，以適應我們現在的需求。