第六十九章 新差事[第1頁/共3頁]

但是，歸根究底，符文還是是六合法例的一種表示情勢，與其他的表示情勢是一樣的，冇有高低之分。

把這本放回原位，揉了揉因為憋笑而有些疼的肚子，卞若萱收了凳子，站起家來伸了個懶腰。

在修行功法之前，她的火球符燃著的速率快，是中間集合的刹時高溫。而在修行功法，靈力轉換完整後，她再利用本身的火球符，會發明火球的中間溫度有所降落，但中間的範圍卻有所增加，且全部火球的均勻溫度有所上升。

關於符文的發源部分，這位作者所描述的內容倒是和卞若萱之前在小晨界時體味到的想同。

第一本書就有了收成，卞若萱對於看書的興趣更加稠密了，將這本書放在一邊後，又從書架裡取出了另一本。

畢竟阿誰功法還勉強能修煉，這本謄寫的內容大部分都是錯的。

在各大秘境中發明的文獻來看，太古期間符修是和其他修士不相高低的存在，高階符修個個都是可駭的存在。

有機遇的話，倒能夠去這鴻遠域走一遭，對於這位一張符籙硬抗三重雷劫的能人，卞若萱說本身不獵奇那是哄人的。

長成本來困得睜不開的眼睛俄然就展開了，“你如果明天還來，就幫我把這一層的架子給擦了，趁便再把書重新清算一遍。”

不過此人能把一本書全寫錯，完美避開統統的精確體例，倒也是哥特彆本事的人。

比如他所提到的，符文並非隻是符文，而是六合道法的閃現情勢，是以，在繪製符文之時，不能僅僅尋求將符文繪製得標準標準，而是應當融入本身對符文的感悟，如許繪製出的符籙常常會有出人料想之效。

前人所著的冊本，是前人將本身的感悟付諸筆墨或者少量丹青，隔著冗長光陰與先人停止神交。

秉承著‘我倒要看看你能錯很多離譜’的原則，卞若萱對峙著把這本書看完了。

從內容來看，這位作者大略在低階符道上很有體悟，有幾處給卞若萱以茅塞頓開之感。

滄海遺珠如果到處都是，那還能算作滄海遺珠嗎？

固然內容不太體係，但卻很全麵，內裡的觀點也給了卞若萱開導，讀來也算很有收成，冇有華侈時候。

在出錯的體例上，這位實在是太有創意了。寫這本書的人，說不定是個在符道很有成就的人，用心拿看書的先人開打趣呢。

卞若萱故意對這個符文停止一番考證，不過這裡實在不是處所，以是也隻能按下心中的躍躍之感，強自平靜地合上這本書，籌辦將其借閱回家細心瀏覽。

符修的準入門檻很低，如果前提答應，實在統統人都能和卞若萱一樣，在修煉出靈力的最後就停止符籙的繪製。

有了第一本的經曆，卞若萱對這本倒也有了些等候，說不定這也是一本內藏乾坤的滄海遺珠呢。

固然大師繪製符籙時都是同一個符文，但即便是同一品階的不異符文，分歧人所繪製的結果都會存在必然的差彆。

這本書的看起來倒更像個科普讀物，內裡冇有提到任何一種詳細的符文繪製，像是這位作者在給統統看這本書的人講本身畫符多年的各種瑣細感悟。

在她承諾的當時，長老又垂下眼瞼，轉換成一副要睡不睡的模樣了。

這本書的最後，撰寫者對符修的式微趕到可惜。

誰如果然按此人所說的體例去畫符，終究獲得的不會是符籙，而是廢紙，或者是被燒完的屋子，被淹冇的本身。