第14章 人皇之後 始見長生[第2頁/共3頁]

當時餘清選了形如梧桐的鳳凰果也有本身的考慮，修行之路難如登天，彆看他現在到了食氣境彷彿輕而易舉，實在是他前身的堆集充足深厚，又在宿世阿誰龐大的社會摸爬滾打過，厥後適逢其會，碰到了至情至性的李樹景和金象諦，才氣徹悟而出，一朝開靈入道，不然那裡有這般輕易。

遠方的地步裡，相坤一手拉著一根大粗麻繩，前麵帶著兩個石犁，犁頭深深埋上天下一尺，跟著相坤拉著石犁進步，犁頭兩邊的泥土劃過一個文雅的弧線，像浪花一樣翻開來。

那尊元神端坐在靈台之上，左手虛拈，右手虛捧，不掐法印，不尊六合，和虛空中的知名尊神遙遙相對。

冥冥渺渺，幽幽沉沉，不知六合之所始，不知宇宙之所終。

固然餘清的表情早已到了一波不起一念不生的境地，每次想到這裡也是熱血沸騰，恨不得穿越萬古長空去瞻仰這位至尊人皇的儀容。

在靈台虛空法域當中，一株小小的梧桐木沉浮，枝乾搖擺颯颯作響，青紅神光如大龍纏繞其上，襯得虛空中流光溢彩，仿若瑤池。

人皇之前，人間無路，人皇以後，始見長生！

天垂垂的黑了，日沉西山，夜色覆蓋大地，直到月上柳梢之時，震空部落的族人才清算東西歸去用飯歇息，震空部落四周可供蒔植的地步何止千畝，又都是新近開墾的生地，在這個農忙時節容不得這些人有涓滴的懶惰。糧食就是生命，糧食就是將來，這是自人皇以來人族祖祖輩輩都要遵循的鐵則。

而他選的這枚，內蘊木火法意，木者，春生之性，萬物之本也，木生火，所謂木中火，又有朝氣盎然靈韻無窮的法意，以此果煉胸中氣，固然初期的結果必定不如另一枚，卻對今後抱神還丹大有好處。

小小的屋子裡，木窗半啟半掩，一縷月光照進室內，餘清側臥在床上，手足蜷曲，像是老龍酣臥，又像是胎兒甜睡。在他麵前的桌子上，一株定神香燃的正盛，火光亮滅之間一股香氣凝如細細的灰線，如有生命般搖擺著鑽入餘清的鼻息之間。

扶風國數百萬人族，有幾人開靈的？每一個都是萬當選一，至於抱神還丹的，不過戔戔十數人，就這還是不曉得多少年攢下來的家底，到了神靈脩士，全部扶風國數千年來隻要祖神一人罷了。

但是神農氏最大的進獻是為人類翻開了長生超脫的大門，三皇當中，天皇燧人氏、地皇伏羲氏都曆經無數量劫而存，與天同朽，與世為尊，隻要人皇神農氏在災害中隕落，死前發下大弘願，以神魂化作眾妙之門，願人間大家如龍！

這兩枚鳳凰果各有妙用，梧桐木獲得鳳凰津潤今後三百六十五年一成果，正合周天之數，每次隻得兩枚果子，一枚白日中午成熟，形如鳳凰，內蘊金火法意，待到夜間陰極陽生之時方可采摘，另一枚夜間子時成熟，狀如梧桐，內蘊木火法意，要比及白日中午陽極陰生之時摘下。

以是餘清纔會選這枚果子，不求英勇精進，隻要把根底夯實，今後的潛力纔會越大。那枚形如鳳凰的鳳凰果儲藏的是金火法意，鋒利凶悍，以其煉化五氣，初期停頓必定快的驚人，但是過剛易折，對今後冇甚麼好處。