四、三民主義[第1頁/共1頁]

驅除韃虜、規複中華就是民族主義。就是要顛覆清朝統治，固然冇有明白說反帝，但因為清朝是帝國主義的嘍囉，打狗就即是直接打了仆人。以是說顛覆清朝統治，也就打擊了帝國主義。如果僅僅是驅除韃虜、規複中華，那就跟朱元璋、洪秀全的熟諳程度一樣了，以是還要創建民國，即民權主義。就是要顛覆帝製，建立資產階層共和國，民權主義是孫中山三民主義思惟的核心。顛覆了滿清以後，要建立一個甚麼樣的國度？共和國，不是說滿洲人不當天子了，漢人能夠當天子，毫不成以，毫不能讓帝製在中國大地上再現，這個共和國叫中華民國。

均勻地權就是民生主義。中國當時人丁最多的是農夫，民生題目起首就要處理農夫的生存啊！農夫最需求的是地盤，得讓他們有地種。以是民生主義思惟主張覈定地價，現有地價歸原主統統，反動後因社會進步所增加的地價返國度統統，由百姓共享。

1905年，孫中山同黃興、宋教仁等在日本東京組建了中國聯盟會。在《中國聯盟會總章》中，孫中山提出了聯盟會綱領“驅除韃虜，規複中華，創建民國，均勻地權”。不久，他又在《民報發刊詞》上，將這個綱領進一步闡發為以建立資產階層民主共和國為目標的“民族”、“民權”、“民生”三大主義，作為反動的指導思惟。

“三民主義”是孫中山遭到美國林肯的“民有、民治、民享”思惟開導，實地考查西方政治軌製、經濟餬口和社會近況後，提出的民主反動綱領。固然當時的三民主義帶有較著的期間範圍性和階層範圍性，但表達了資產階層在政治、經濟上的好處和要求，反應了中國群眾實現民族獨立和民主權力的慾望，是辛亥反動的首要實際指導。