·最後的孽緣·[第1頁/共2頁]

多年今後，文明界對蘇青有了比較公允的評價：江榮在《拂去灰塵讀蘇青》中說：“40年代前期的上海，期間特彆，環境龐大，在阿誰環境下活動，若無腐敗的國度、民族認識，若無固執的意誌以及有保障的餬口來源，很輕易沾上腥氣。”北大傳授戴錦華以為：“（蘇青）隻是在一種男性行動的壓抑之下，在一種死寂的女性儲存當中，道出的一種幾近絕望的自虐自毀性的行動。”柯靈也說：“抗日救亡，理所當然是支流。除此以外，就都看作是離譜、傍門左道，為正流所不容……”

而蘇青在《續結婚十年》中對“謝上校”的金屋藏嬌有細緻的描述：有一天，他俄然對我說，有人送給他一幢領受下來的屋子，他是不久要回軍隊的，屋子空著冇有效，不如送給我去住了吧。女人多數是貪小利的，我也天然不能例外，嘴裡固然說：這如何美意義呢？內心也不免感覺歡暢……就在一個下著毛毛雨的傍晚，他坐著一輛小汽車來接我去了，汽車穿過很多濕淋淋的街道，他欲語又止，我含笑凝睇著他，等他說出話來，最後他這纔怪抱愧似的一字一句說道：“那屋子……必須用我的名義才氣夠領受下來……以是……隻得……對他們說……說……你是……”

小說中的蘇懷青覺得謝是至心對她，以身相許，成果發明謝隻是逢場作戲，厥後謝給了蘇一筆錢，蕭灑分開。蘇懷青相稱寬裕，接管了謝上校的錢，收回感慨：一個男人要一個女人是因為錢，一個男人與一個女人堵截乾係也是因為錢，出了錢便能夠洗清罪過，就此永久無愧於心了。

實際上，蘇青也有很多文章寫出了戰亂下公眾的磨難，如《上海事件記念》中避禍的人群，《救救孩子》中在隆隆炮聲下臨蓐的女人……但她的熟諳並不“深切”，思惟也冇昇華到“趕走侵犯者、民族纔有救”的高度，正如她也不高唱大東亞共榮一樣，她隻是以家庭婦女的條記下了本身見到的統統。

他昂首不語，半晌，這才抬開端來向我告罪道：“我很抱愧，幸虧我明天就要歸去了，我隻好對他們說你是我的太太。”

薑貴在1946年辭去軍職，於上海出任中國工礦銀行總辦理處秘書，兼永興產品保險公司停業副理。1948年12月舉家到台灣，經商失利後迷上寫字，小有成績。薑貴在自傳小說中寫過一個叫“蘇白”的女子，經曆與蘇青一模一樣：脾氣凶暴，曾寫了篇自傳體小說《仳離十年》、把“飲食男女，人之大欲存焉”改成“飲食男，女人之大欲存焉”。

當時上海小報《東南風》還登載瞭如許一篇文章：“……近聞漢奸蘇某多告重生，久寂思動，結識一某甲士作其保鑣，擬辦一口語旬刊，其通訊處為靜安寺路某弄，大肆鼓吹，毫不知恥，誠怪事也。”

台灣燭微先生表露：實在抗戰後固然文學界將蘇青定為“漢奸”，可當時的南京當局並未正式調查蘇青，厥後另有某大報編輯請其改換筆名編副刊。燭微還說：“她所論述的統統，坦白而坦直……令人對當時的上海的混亂環境有比較清楚的印象。”很多作家都改了筆名，而蘇青就是不改，她一向以為本身冇啥錯誤，她感覺本身成不了民族女豪傑，也做不了進步女青年，隻是想在亂世中養大三個孩子……固然還想對抗，但蘇青內心有些惶恐，一是擔憂有人看不慣她，將她弄到監獄，二是經濟上陷於困頓，她積累的錢被當局逼迫著兌換成法幣了，幾近傾家蕩產。