第十三章 鬼子..錯了...比丘下鄉[第1頁/共3頁]

明天，李忱跟著一乾大小和尚，是來收帳得。秋收到了，長命寺有萬頃田產，這些是長命寺財產，不消上稅。但是這些地步，是租佃給農夫，租佃天然要房錢。明天長命寺是來收田租得。

『聽十三郎這麽一說，彷彿是這麽回事。那穿了黃牛衣服得水牛怎麽辦？另有水牛脖子四周那一圈是怎麽回事。』，了凡是個好聽眾，很有反應，李忱說得很滿足。

這十殿閻王中，按照了凡先容隻要閻羅王是外來的，從印度傳來時候就有得，其他的九殿閻王，都是後來漸漸增加得。李忱猜想，十殿閻王是佛家，那麽十八層天國，莫非是道家得說法。

『殺生很沈重，以是啦，觀音顛末點化了那隻老虎，救了水牛，又給水牛一條圍脖，讓水牛能夠遮著破衣服。』李忱持續說故事，也不去猜，到底後來佛儒道三門如何混成了一家，什麽紅斑白藕青蓮葉…，三教本是一家，也就隻要中國事如許。

『怎麽了，莫非老虎來了嗎？』了凡嚴峻問，『當然不是，是的話不就被吃掉了，是衣服錯了，黃牛拿走了水牛得衣服，水牛隻能披著黃牛剩下得衣服。但是呢，水牛個大，黃牛拿了他的衣服一披，衣服又～寬又～大，以是你纔看到，黃牛一層皮彷彿太寬鬆了。』

就像了凡說得，如果他捐軀飼虎，豈不是害老虎犯下殛斃和尚獲咎過，使得老虎墮入天國。就算你說，王子當時候，還不是和尚。那吃人得老虎，萬一吃人吃風俗了，以後他吃的人豈不是算在你身上.。

『剛說到哪了，好久好久之前阿，水牛是黃色得，而黃牛呢，則是叫黑牛。有一天，黃牛和水牛下水泅水，把皮給脫下來。成果剛下水冇多久，就聽到，吼～～』李忱裝腔作勢，『聽到一聲虎嘯，這可不得了，怎麽辦？』

李忱本來想看一些彆樣的東西，他聽他父親說過，之前他們故鄉，風俗吃得是小米，彷彿就是之前人說得粟米。

了凡聽得哈哈大笑，不但他笑，其他幾個和尚也笑了出來，『阿黃，你吵嘴阿。拿了人家牛皮不還人家，你有冇有拿人家牛皮？』了凡笑著，拍了拍前麵拉車得黃牛頭，那頭黃牛，『呣～～』，又是一陣大笑。

不得不再提示一句，現在中國風行得淺顯話和當代唐宋的官方說話，是有差異得，會有如許的竄改，首要還是百年蒙元得影響。以是，黃牛得叫聲，在當代聽起來不像冇有，唐宋期間，當真來講還是很靠近。

這頭黃牛，背後拉著一輛車，李忱躺在牛車上，撬著二郎腳，舒暢得望著天。

『都種了些什麽阿？』李忱獵奇的去看那些正在曝曬得穀物，實在他本來能夠不消來的，比及這些東西運回寺內裡，要入庫，他在盤點就好。李忱純粹就是獵奇，加上這些天，他也累了，趁機出來散心。

『我先問你，你看過水牛嗎？』『見過阿，當然見過。也有很多人養水牛。』『見過就好，疇前疇前，水牛是黃色得，而黃牛呢，實在是玄色得。』『明顯就…，』了凡抗議，李忱辯駁，『都說了是好久之前了，你要不要聽故事阿，要就彆打斷我。』

至於佛門，從東漢期間傳入中國，傳播到唐朝至今，演變前麵就說過了，從度己得小乘佛教，到渡世的大乘佛教，這此中也是接收了很多中國本土得東西。