第四百七十六章 廊下食[第1頁/共4頁]

即便如此，也不是想打就打。牧民要用飯吧，整天被你調集起來兵戈，除非每場大勝，不然哪來得糧草，天上不會真掉餡餅的。

加上時候有吃飽撐著的禦史，盯得你如芒刺再背，也不怪越來越多人，找藉口不吃這飯了。鬨得天子命令，一個兩個都不準開小差，必須留下吃完。不然這事傳出去，我多冇麵子。

而之以是，這些朝臣看起來很舒暢，因為李忱特彆下敕，粗心是說，用餐就該表情鎮靜用飯，以是自下敕日起，禦史就彆盯著了，現在就當散朝了，這讓朝臣大喊天子賢明，連吃個飯都有人盯著，多不舒暢。

現在這廊下食，總算不再是朝臣避之為恐不及的東西。稅收增加，李忱也不虐待朝臣，福利冇增加多少，隻要漸漸規複之前得福利，這已經很不錯了。

實在這設法也冇錯，需求以備不時之需。天災在中國事常態，根基上中國數千年得汗青，產生的天災次數，絕對比中國汗青還長，這是有人統計，記錄在使書上得天災，均勻起來超越一年一次。能夠說，中國每年天災。冇體例，中國地大，這些天災得不同，辨彆在大小。

政事堂，就是專供宰相辦公，以及用餐得地點。位置離上朝得大殿和天子公用得禦書房很近。嗯，宰相們當然不是把工感化的案幾，直接就當飯桌了，這太冇端方了，總會有處所安排餐具得。

嗯，這話實在是高宗年間，擔負東台侍郎（門下侍郎）得張文瓘說得，被彆人用來辯駁他罷了。宰相得堂廚，太好，這是有本源的，早在高宗期間，就如許了，很有一點後代高薪養廉風采。

應當說，這些老闆剝削人的時候，手腕都差未幾嗎？或者說，唐朝略好些，好歹冇無薪假？

每人一個位置，吃得也不如何豐厚，管飽，可味道嘛。隻能說，不會空著肚子回家就好了，畢竟能上朝得也很多了，要趕時候，又要兼顧甘旨，這花消可很多。

而其他部分的公廚，可費事了，各部分公廚有各部分特性。有的拜文殊菩薩，文殊菩薩代表了聰明。有的在牆上掛有各種標語，比方說與事情有相乾的文章，還是天子聖訓，比方說大理寺，牆壁上掛的就是法條，永徽律疏，這是高宗期間，完成得。關於關於唐朝法律，和一些解釋條則，這是中國最陳腐，最完整的法典。

所謂堂廚，跟公廚差未幾。不過，這個堂廚得飯食，專供宰相用。算是政事堂得小灶。

這飯也不是好吃的，吃得吵嘴不說，因為還在宮裡，方纔散朝，那些禦史也在，有他們盯著，千萬重視彆出不對。不然隨時有你小鞋穿。

廊下食，簡樸來講，就是朝廷供得午餐。這還不是普通得午餐，是上朝以後，天子體恤朝臣辛苦，賜下的午餐。

以是，有錢要存起來，也是冇錯。畢竟財務寬裕，在汗青上產生不止一次了，就在李忱得前幾任，也都在為錢憂愁，武宗為何要滅佛？佛教占有了太多田土，和勞動力，恰好又不征稅。國度窮得要死，就殺豬了。

像李忱的禮部尚書，就冇掛上宰相。哪天天子歡暢了，或許一個低等得官職，也被拜相呢。嗯，固然這不太能夠，要掛拜相，要正式下敕，要顛末很多法度，一個冇甚麼申明得，想要一步登天拜相，天子肯，群臣還不肯呢。

以是，唐朝宗期間，有個宰相常滾，錯了，常袞，就上書說要減少這些開支，朝廷困難，連百官都被迫放無薪假，宰相如許也太豪侈了點。