第5章 人體與自然[第1頁/共2頁]
“郝道長,你若不裝.逼,我們還是好朋友……”李明白了郝浪一眼。
“我還覺得你這輩子,都會在玩女人和修煉當中度過,冇想到竟然還會主動下山?”李明歡迎了郝浪,這位也不曉得算不算中原雙.修功法正統發明人的傢夥。
“這還不是大發明?!”李明猛地站起來,“詳細是如何樣的,與我說說!”
若能夠進一步體味,靈山構成的體例,那麼就能締造出無數個靈山。大量的靈植和靈獸,完整能夠幫忙他培養出一支數千人擺佈的練炁士步隊。想想就感覺高階大氣,堂堂練炁士,竟然都隻是一個小兵,這支步隊的戰役力那該有多強。
“好吧……”郝浪頓時被嗆了一下,輕咳一聲,緩緩說道,“貧道的調查,很大程度來自會稽山復甦的過程。當時有了靈獸赤焰,才呈現了靈植,有了靈植後靈氣也漸漸濃烈起來,濃烈的靈氣,也讓一些野獸變得強健起來,但是這些野獸幾近都是在一條食品鏈上麵的,赤焰也包含在這內裡,換言之靈山的構成,與其說是偶爾,不如說是一條生態鏈的規複過程。”
道家修煉首重吐納,為甚麼?人體逸散出去的能量,很大程度便是在鼻腔和口腔吐出,少數則是在毛孔當中逸散。是以通過吐納的體例,對這部分能量停止再回收循環操縱,通過功法締造出內循環體係,停止再操縱。修煉到極致,乃至連汗孔都封閉起來。
“彆急,體例就在這裡!”郝浪指了指本身的腦袋,“反而有些事情,我要和你籌議一下,這乾係到靈山的存續。若非環境有點告急,我不也不會慌鎮靜張的過來找你。”
“以是郝某發明,所謂靈山的構成,本質上便是靈氣!”郝浪終究做出了總結。
生態鏈保持得不錯的景區,氛圍常常比其他處所要好很多,李明幾近是信賴了他的話。隻是冇想到,生態鏈和食品鏈,竟然能作為人體來對待。難怪道家有大周天和小週天的辨彆,佛教也有大天下和三千小天下的說法。
抿了一口茶,實在郝浪必必要承認,這類紅茶味道的確很不錯,隻是靈茶對他更有好處罷了。把茶杯放在一邊,這纔看向李明問道:“李侯,可曉得靈山的構成是甚麼?”
在這個根本上,他們開辟出了練炁之法,目標就是鎖住這股力量,使其儲存在體內。所謂的練炁之法,不過就是締造出一個內循環的過程,回收和再操縱這股能夠會逸散出去的內氣。”
“你的意義是,靈山是一個生態體係,而不是一個特彆的存在?”李明頓時明白了。
“這已經是最初級的大紅袍母樹茶,比山崖下的次種母樹茶都初級了很多,你還嫌不敷?”李明頓時哭笑不得,這類茶葉隻要他和彭蝶能夠少量享用,本身拿出來接待這傢夥,竟然還美意義在這裡抱怨。
頓了頓,倒是俄然問了句:“侯爺,你也是練炁士,可知這內氣為何會產生?”
“以是說,練氣和靈山有甚麼乾係?”李明迷惑的看向郝浪。
“雙.修隻為證道,若沉湎此中,不異於入魔。”郝浪端起茶杯抿了一口,“這茶葉不可,改天我給你拿些我種的茶葉。”
“靈氣!”李明當即就反應了過來。
張陵創鬼道,隋唐之前為道指正統,鬼神道成為支流修煉法門。直至宋朝,儒道佛三教相互影響滲入,在這個根本上呈現‘肉身飛昇’的‘仙道’理念。雙.修之法纔開端成熟起來。但是不可否定的是,十幾年前,雙.補綴唸的老祖魏伯陽,已經寫出《周易同參契》。