第十七卷第二十四章 家傳寶[第1頁/共2頁]

章晉陽天然不會讓日光和尚擔負翻譯，固然這段時候都是他賣力在買東西的時候相同，但是現在這類事和尚還是閉嘴的好，特彆他到現在也冇搞清楚這僧報酬甚麼跟著他們。

章晉陽弄死的那幾個神官陰陽師，實在都是千葉神社的人，是各地供奉天之禦中主神的神官，是陰陽寮的人冇錯，但是和土禦門家乾係不是很好，阿誰處所是他們佈下的，想要彙集點怨魂，好製作新的式神。

家譜很多人另有，但是家譜記事因為戰役期間照顧不便，根基都燒了，也冇人持續寫，到厥後有才氣寫的人都未幾了。

裡高野約莫的研討了一下，曉得這顆珠子需求很大的能量才氣啟動，以是就跑去合作，操縱本地已經被設置好的地理前提，一方兩便的，要祭煉寶珠，那幾個妖怪端莊是不利的踩坑裡了。

幸虧這個一戶建是改革過的，另有西式的會客堂，如果是老屋子，就隻能到和室裡喝茶談天，他們倆一身修體西裝，實在是盤不下腿。

他們看向日光和尚的目光不善，畢竟家裡蒙受的災害根基就是和尚搞出來的，恨烏及屋之下，對統統的禿頂恐怕都冇有好感。

至於日光和尚，嚇到是因為他固然曉得這鳥會說話，但是不曉得他會說霓虹話，本身給家裡打電話的時候可冇揹著鳥啊――他還是年青，冇重視到當初他們商討事情的時候，這鳥聽懂了不說還喝破他們，害得他們吐血。

善念和尚是不在妙導寺了，他被千葉神社詰問，自發著保不住性命和寶貝，捧著珠子就回了本山裡高野，這也是獻寶有功啊，還是能換很多好處的。

不過卓也畢竟是個狠人，並且也曉得現在和尚神官都有古怪了，強自平靜下來還是能夠的，至於久美子，這是個傳統的霓虹婦女，丈夫死了就隨便兒子的那種。

但史蘭說行。

日光和尚也很迷惑，這些本國人，是如何曉得珠子的感化的？難不成內裡真像他們說的那麼傷害，異域門已經有很多了，他們已經很熟諳了嗎？

長穀川家的事，刁德一調查的很快，但是妙導寺善唸的事，技術章晉陽和史蘭調查出來的了，其他的，根基都是猜想――但是他們有煙兒泡，不竭地推理猜想，彌補諜報就能通過煙兒泡的占卜來肯定事情的本相。

或許是吐血吐得太快健忘了。

擔負翻譯的是刁德一，這不但嚇住了久美子和卓也，連日光和尚都嚇了一跳。

現在這個狀況，如果他們拿著傳家寶上門扣問，是不是不太合適？

以是現在他們就坐在長穀川家的客堂裡，麵對一個姿色嬌柔的中年孀婦，和麪龐剛毅的青年。

卓也是這麼乾了，但是千葉神社的反應，和他想的不一樣。

以是森太被火化的第四天，長穀川家屋簷下奠字燈籠還冇摘下，長穀川森太的案子就破了，固然他的家人還不曉得。

歸正那寶貝是丟了，找返來最好，找不返來也冇體例，大不了和神社的乾係就斷了唄。

既然是傳家寶，那麼家裡應當有記錄纔對，霓虹人和炎黃人一樣，是有寫家譜和祖宗傳的風俗的，隻不過百年戰役以後，遭到西方文明影響太深，炎黃把這個風俗丟棄的差未幾了。

成果千葉神社一看惹不起裡高野，立即轉為合作，要分點利錢。

編瞎話兒這事兒章晉陽熟溜得很，神都騙過，說到最後當翻譯的刁德一都蒙了，感受事情就是這麼回事，日光和尚要不是傷還冇好，估計也都信了。