第256章 |城[第1頁/共4頁]

現在，冇等他壓下火氣，那夥流寇就飛竄到了幽州邊疆，幾乎攻入範陽。他的幽州，又豈是這群賊人能介入的？！

段欽悄悄歎了口氣：“終歸有人，不肯參軍……”

很快，段氏鮮卑雄師齊出，向著膽敢捋虎鬚的流寇殺去。冀州再次墮入兵亂當中，但是一向在州內剿匪的奕延，並未向北麵脫手，而是向南進軍，清繳平原、樂陵等地的兵亂。清河有丁刺史坐鎮，王浚的人馬倒是不敢輕犯。兩支人馬就這麼沿清河一地，交叉開來。

要如何辦？獎懲士族，讓其不能收包庇戶？現在不是停止鼎新的時候，冇有這個內部前提。他還要依仗這大大小小的士族，為他管理一州之地。不聞不問，聽之任之？隻怕這些貪婪的世家，會吃的肥腸滿腦，更加冇法節製！

不過王浚部下皆知他的心機。派兵剿匪隻是其次，首要的還是占據更多郡縣。此戰以後，他在冀州勢大，朝廷必定要讓他兼領冀州都督。如此一來，黃河以北儘在把握。

段欽熟讀經史，立即想起了這話的出處。此乃《漢書》所載，吾丘壽王答公孫弘之言。公孫弘建議漢武帝不準官方利用弓|弩，以防百姓造}反威脅郡縣。而壽王對曰，威脅天下的，從不是弓|弩，而是惡政。戰役時，用兵器反對侵犯，安居時，則用弓|弩禮服猛獸，這纔是兵器本來的用處。當年秦國製止百姓利用兵器，他們不仍用手中的耕具，抵擋暴|政嗎？因為壽王進言，漢武帝纔沒有命令製止官方用弩。而漢弩之強，乃至本日亦不能敵！

倚在憑幾之上，梁峰道：“此事，要儘快理出計劃書記，趁佛誕之際，廣為傳播。趁著王浚攻來之前，做好萬全籌辦……”

竺法護低唱了一句佛號：“使君有所不知，這些都是苦修之士，以身渡苦海。”

“諸世家？包含小士族嗎？”見段欽點頭，梁峰神采立即冷了下來。這可不是件小事！

“佛法傳入中土，支類龐大，纔是禍源。”梁峰長歎一聲，“我崇佛，終歸是為了人間百姓。若佛不慈，當依那邊？懷恩寺乃是晉陽隆法之地，當溯本正源纔是。”

聽著上麵奏報，王浚的確感覺流年倒黴。夏季敗了一場，未曾從拓跋部那邊占到分毫好處，反而鬨得代郡民氣離散，損兵折將。顛末數月療攝生息，他本來籌辦再開戰事，從雁門、樂平兩個方向直入幷州。誰料還未開打，冀州就被流寇攪得大亂。

而這，不是一個戶兩戶所為，是一個階層的群體行動。就連小士族都忍不住動手，要如何勒令製止？

這話說的語重心長，老衲人身後侍立的念法，眼中卻閃出了精光。這哪是針對那些雲遊野僧，清楚是把幷州一境的“道庭”立在懷恩寺中。他們公佈的法，纔是真法。隻是這一樣，就能讓懷恩寺流芳百世！

但是這些善於作戰的百姓，是否會成為隱患？一旦呈現兵亂，他們可比平常草寇更難對於！

百姓的才氣，實在從不是亂世的根由。吏治是否腐敗，纔是關頭地點。能在如許的亂世中，講出這等話，胸懷派頭，實非常人能及！

“那奕延，也要好好盯住。如果他敢搶占常山、中山等郡，定要乘機將他斬草除根！”王浚補道。

段欽深深吸了口氣：“主私有此一念，何愁霸業不成！”

像是發覺到了段欽眼中的躊躇和不安，梁峰一哂：“昭明德，建承平，舉俊才，興學官，三私有司或由僻巷，起白屋，裂地而封，宇內日化，方本土風，但是盜賊猶有者，郡國二千石之罪，非挾弓|弩之過也。”