账号:
密码:
繁體小說網 - 都市娛樂 - 葬元 - 第941、942節 詭譎的曆史
翻页 夜间

第941、942節 詭譎的曆史[第1頁/共6頁]

為了袒護本相,他們又編造了一些神話,成果反而暴露了馬腳。被教員如許的短長人物找到了真正的答案。

教員曾說,所謂尺尊公主底子就是假造的。汗青上應當冇有這小我物,鬆讚乾布也冇有一個叫尺尊公主的老婆。

道祖天子:“都要去。那麼大的西域,人丁浩繁。喇嘛少了,站不住腳。光是波斯人,就需求很多上師解惑教養。”

這使得唐軍馬隊數量,立即達到六萬人!

道祖天子:“佛法如鐵,天道如爐。車出軌道,禦者有愆。密宗之愆,各種不端,實與佛法背道而馳,闊彆正法,近乎魔道。改則可昌,不改則亡。朕以道治天下,佛祖不安,非佛祖也。”

在唐軍進入邏些的局勢麵前,除了從命天意,和尚們又能如何呢?

八思巴:“小僧癡頑,欲聞陛下之道。”

道祖天子:“上師之問,大善。大唐理教,便是衛道。不尊守大道,便是失德失貞。失德失貞者,不但此生難以美滿,不得善果。便是身後,也要被泰山府君懲辦,刻苦受難。此因果乃天道意誌,不容變動。”

因為文成公主代表的不但是大唐,另有中心政權的嚴肅。愛麵子的清廷,當然不會容忍造假。

伊査思聞言立即不乾了。

宮門口,也不是澹泊落拓的紅衣喇嘛,而是一個個蒲伏在地,恭敬驅逐“文殊師利大天子”的花衣和尚。

嗬嗬,看來汗青真的很詭譎啊。

當時,李洛還感覺教員的猜測有些玄虛,他本人不太信賴。

位同國公,食一品俸祿!

一番戰役以後,馬力已竭的蒙古馬隊大敗,傷亡五千餘人,被俘數千。隻要阿泰和罕兒不花等人幸運逃出吐蕃。

李洛進入布達拉宮後的第一件事,就節製大小“祖拉康”(大昭寺和小昭寺,當時不叫大昭寺小昭寺)。同時密令間諜,搬走祖拉康(大昭寺)中尺尊公主的統統雕像。

唐軍馬隊順勢衝殺,非常凶惡。伊査思固然率部奮勇苦戰,卻仍然落入下風,墮入被動當中。

很多農奴都傳聞了。法王親口說,大唐天子就是賢人,是文殊菩薩活著,不但是大唐天子,也是讚普,是天可汗。

禿厥大將伊査思卻不滿了。

唐軍完整節製了羌唐草原。

跟著八思巴歸唐法旨傳向四周八方,不曉得多少農奴歡聲雷動。

五萬多馬隊,底子打不贏。不但不能打,還要從速撤退,製止唐軍追擊纔是。

“那顏,我們禿厥懦夫和回鶻懦夫固然比不上蒙古懦夫,可也是勇猛善戰的男兒,好幾萬馬隊在手,如何也不怕唐軍!”

比及間諜退下,李洛不由暴露一絲古怪的笑容。

這是李洛來到當代後,最讓他熟諳的一座修建。雖說後代的布達拉宮是重修擴建過的,和此時有所分歧,但類似度還是太高了。

因為李旺珠是吐蕃人,漢文不是太精通,又是侍衛出身的武將,以是《努曲寺召對》少了文人的潤色潤色,完整就是原汁原味的用對話體例記錄了唐道祖在努曲寺和八思巴君臣召對的汗青細節。

李洛頓時明白,教員的猜測是對的。

間諜道:“啟稟陛下,的確就是兩座像。不管在法王殿還是其他殿堂,都是公主和鬆讚乾布兩座像。看上去,公主和鬆讚乾布並重。”

而與此同時,唐主李洛正在邏些,來到了巍峨宏偉的布達拉宮。