第111章 墨子三定律[第1頁/共3頁]

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畢竟明月隻是說降雨是天然過程，冇有公開否定鬼神存在，尚未觸及到墨家的底線。因而墨家也開端同意長安君的”物質三態“說有幾分事理。

這下，稷下墨家可歡暢壞了。

“小孔成像，可稱之為墨子光學第必然律，即光沿直線傳播。”

特彆是儒家滕更一派，都在大聲嘲笑說，長安君和墨家玩弄這些奇淫巧技，純粹是在嘩眾取寵！

直到近代，炮艦逼門，西學東漸，中國人這才睜眼看天下，籌算師夷長技以製夷，冒死翻譯各種科學冊本。在讚歎牛頓的巨大，對那些西方物理定律沉迷之餘，他們才驀地發明，本來我們的墨子，早在戰國就提出這些東西了！

“墨子又言：稱重物時秤桿之以是均衡，啟事是本短標長。標為力臂，本為力矩，力×力臂=重×力矩。可稱之為墨子槓桿定理……”

由此可見，光從這些成績來看，墨子不但是戰國牛頓，還是戰國達芬奇啊！再加上《尚賢》裡通過層層推舉，推舉賢報酬王的憧憬，明月差點要覺得，墨子也是位穿越者同業了。

接著，明月又把公孫龍已在學宮推行開的邏輯標記用於此處。

現在回到戰國，回到墨家剛從極盛滑落的期間，明月當然要不吝筆墨地對墨子大加讚歎了，他乃至學著墨家人，尊稱其為“子墨子”，這是把墨子當作發矇先師的意義。

“兩個銅球，一個大而重，一個小而輕，在稷門最高的樓台上同時放下，誰會先落地？”

能夠設想，當時場麵一度非常難堪，本來不是先人不聰明，而是後學不爭氣啊！

光學方麵，墨子活著界上最早以“小孔成像”嘗試發明瞭光是直線傳播的，並闡述了影、平麵鏡、凹麵鏡、凸麵鏡成像，說瞭然焦距和物體成像的乾係，比古希臘歐幾裡德（約公元前330～275）的光學記錄早百餘年。讓人驚奇的是，這些記錄在《墨經》上被先人稱之為光學八條的實際，都是在冇有玻璃的環境下，用水麵、用銅鑒考證出來的。

誰說中國當代冇有科學？放在戰國，墨子提出的這些東西，都是搶先期間數百年的。

那些導致墨子服從毀掉的人，不管是不是帝王將相，有多少讚譽浮名，明月感覺稱之為汗青罪人也不為過！

若長安君隻是一個知名之輩，如此汲引墨家，墨家也渾然不當回事，反而會與他保持間隔。可現下長安君申明鵲起，在稷下炙手可熱，固然兩方先前曾敵對過，但墨家曾捏著鼻子，與死敵儒家一起提出過堯舜禪讓，前不久也和儒家、陰陽家一起反對長安君。

墨家曾經昌隆過，與儒家並列顯學，遍及天下。但是跟著墨家四分五裂，他們已經式微多年，彆說天下顯學了，齊國的東方墨者們，連在稷下爭奪一席之地都有些困難。

“長安君如此恭敬子墨子，我墨家也不能再貶斥他了。”

因而，墨子三大定律甫一麵世，遭到的不是讚歎而是冷視。

但是墨子的成績卻非常波折，墨家的擔當者們對《墨經》裡的這部分並不太正視，很少有人去研討。比及一把秦火燒來，墨學著作也遭到殃及，剩下未幾了。而漢武帝獨尊儒術，免除百家後，墨家完整式微，以後這些東西整整被中國人忘記了兩千年。

回到戰國，從與墨家淵源頗深的田葭處獲得了數卷《墨經》翻閱幾遍後，明月更是發明，這位前賢對科學做出的進獻，還不止於此……